وله رسائل أخرى كثيرة لو جمعت كانت مجلدا ضحما . 7 - عقد الدر والمرجان . وهي منظومة طويلة في سلاطين آل عثمان ، من البحر الطويل . بعد خمسين بيتا شرع في ذكر السلاطين العثمانيين إلى أن انتهى إلى سلطان عصره السلطان عبد الحميد الأول ( المتوفى سنة 1203 / 1789 ) ويبدو أن المؤلف زاد عليها بعد فراغه منها سنة 1198 / 1783 - 84 حتى وصل إلى سلطان عصره ، ثم أضاف إليها ثلاثة أبيات تخليدا لعهد السلطان سليمان الثالث ، وأكملها حفيده بيرم الرابع - فيما بعد - بذكر السلاطين المتوالين إلى وسط القرن الثالث عشر الهجري . 8 - منظومة في بآيات تونس في 18 بيتا . 9 - منظومة في الهلال . 10 - منظومة في المفتيين الحنفيين بتونس من لدن الفتح التركي إلى عصره ، وشرحها . نشرت منها مجلة « الندوة » نتفا في عددين ذكر فيها واحدا وعشرين مفتيا ، وأولهم رمضان أفندي الذين عينته الأستانة قاضيا وسمي مفتيا بعد انتهاء مهمته ( أي بعد انتهاء ثلاث سنوات من ولايته القضاء ) والترجمة الأخيرة خصصها لنفسه ، وكان رئيس الإفتاء عندما كتب شرحه ، ولمعاونيه مصطفى وأحمد البارودي اللذين توليا الواحد إثر الآخر منصب المفتي الثاني ، وحسين برناز المفتي الثالث . وفي آخر المنظومة بيت لم يشرحه متضمن لاسم مفتيين أحمد بن الخوجة ، وابن الناظم محمد بيرم الثالث الذي سمي مفتيا في ذي القعدة سنة 1229 / أكتوبر نوفمبر سنة 1814 بعد وفاة أحمد البارودي ، أضاف المؤلف هذا البيت على ما قال الناسخ « 1 » وكان قد انتهى من الشرح في ربيع الأول سنة 1229 / فيفري - مارس 1814 وكل ترجمة تحتوي - بعد ذكر المولد - على أسماء شيوخ المترجم له ولمحة عن نشاطه التدريسي ، والوظائف التي تولاها الواحدة تلو الأخرى مع بيان تاريخ التولية ، وأخيرا الوفاة . ومن النادر ألا تكون هذه الوظائف مذكورة في مرثيته ، ويذكر مرثية أو أكثر في كل ترجمة والتسمية في خطة أو تأليف كتاب توفر الفرصة لزملاء وأصحاب المترجم له لنظم التهاني والتقاريظ يذكر منها المؤلف نماذج عديدة وبعضها من نظمه . 11 - تقارير بخط يده على نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر ، موجود ضمن مجموع بالمكتبة الوطنية بتونس ( ينظر برنامج المكتبة العبدلية 2 / 234 ) .

--> ( 1 ) هو خليل الطواحني ، وكان له صلة بالأسرة البيرمية ويعرف أفرادهم معرفة جيدة ، له كنش ينسب خطأ لمحمد بيرم الرابع لأنه نقل نصوصا كثيرة عن هذا الأخير وهو مخطوط بالمكتبة الوطنية بتونس برقم 529 وصرح الطواحني انه نسخ الشرح من أصل المؤلف .