من مواضع سهو وزلل وضبط وخلل أراد تصحيحه وتنقيحه بنوع تغيير في أصل التعبير وتكميله ببعض حذف وإثبات وتبديل وأن شرحه مع احتوائه على تصرفات فاسدة واعتراضات غير واردة لا يخلو عن قصور فسعى في إيضاح ما يحتويه من الخلل الفاسد واقتفى أثره إلا فيما ندر ( كشف الظنون : 109 ) خ الأزهرية ( 150 ) 2779 وأخرى برقم ( 1624 ) 22488 ورقم ( 2241 ) حليم 33122 والظاهرية 9040 وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف الموصل : 913 . وعلى هذا الشرح حواش وانتقادات نذكرها : محمد شاه بن حسن زاده المتوفى سنة 939 ه . حاشية على الإصلاح ( كشف الظنون : 109 ) . إبراهيم بن عبد الله الحميدي المتوفى سنة 973 ه . ( الفهرس الشامل ( فقه ) 5 : 71 ) . شرح الإصلاح والإيضاح خ المركزية نيقوسيا 4 / 1064 . صالح بن جلال التوقيعي المعروف بابن جلال المتوفى سنة 973 ه ( سبق في مفتاح العلوم ) . حاشية على الإصلاح خ داماد إبراهيم باشا استانبول 512 ومراد ملا استانبول 780 . بالي الطويلي المتوفى سنة 977 ه . تعليقة على الإصلاح ( كشف الظنون : 109 ) . محمد بن خرّم بن محمد بن عادل القره‌حصاري المتوفى سنة 978 ه ( هدية العارفين 2 : 251 ) . حاشية على أوائل الإصلاح . محمد بن بير علي البركوي المتوفى سنة 981 ه ( سبق في لب الألباب ) . حاشية على الإصلاح أوله : الحمد لله الذي جعل العلم في حق الدين ضياء ونور الخ ( كشف الظنون : 109 ) خ ملت الوطنية استانبول 583 ( الفهرس الشامل ( فقه ) 4 : 296 ) . عبد الرحمن المعروف بغزالي زاده ( كشف الظنون : 109 ) . حاشية على الإصلاح . زكريا أفندي بيرام زاده . . . حاشية على إصلاح الإيضاح خ قضاء الملي أنتاليا ( الفهرس الشامل 3 : 452 ) . إبراهيم السنوبي . . . إصلاح الإيضاح خ حكيم‌أوغلي 20 ( الفهرس الشامل 1 : 514 ) . محيي الدين محمد بن مصلح الدين مصطفى القوجوي المعروف بشيخ زاده المتوفى سنة 951 ه ( سبق في أنوار التنزيل ) . شرح الوقاية ( هدية العارفين 2 : 238 ، الكواكب السائرة 2 : 59 ) خ كوبريلي 615 وقليج علي 429 .