محمد بن يوسف السنوسي المتوفى 895 ه ( سبق في أم البراهين ) . شرح الوغليسية ( معجم المطبوعات المغربية : 163 ) . أبو علي الحسين بن علي بن طلحة الشوشاوي السملالي المغربي المتوفى سنة 899 ه ( سبق في الدرر اللوامع ) . حلية الأعيان على عمدة البيان . شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي المعروف بزروق المتوفى سنة 899 ه ( سبق في عدة مواضع ) . شرح المقدمة الوغليسية خ دار الكتب المصرية 108 والمتحف البريطاني 126 . اللخمي . . . شرح الوغليسية خ تنعملت بالمغرب 571 ه ( الفهرس الشامل ( فقه ) 5 : 660 ) . أبو محمد عبد الكريم بن علي الزواوي . . . شرح المقدمة الوغليسية ( بروكلمان 7 : 467 ) . والقرويين بفاس 1806 . أبو زيد عبد الرحمن الصباغ . . . عمدة البيان في شرح المقدمة الوغليسية ( اختصره من شرح الزواوي السابق قبله ) خ بريل أول 459 وثان 925 والجزائر 392 ورقم 397 وجاريت 924 . المقرب في النحو لأبي الحسن علي بن مؤمن بن عصفور بن فرحون الحضرمي الإشبيلي الأندلسي المتوفى سنة 663 ه . ( بغية الوعاة : 357 ، شذرات الذهب 5 : 33 ) أوله : الحمد لله الذي لم يستفتح بأفضل من اسمه كلام الخ خ دار الكتب المصرية 459 وأخرى برقم 79 م وطوب‌قوب 2199 وعاطف أفندي 2621 وعاشر أفندي 1071 والآصفية 2 - 1658 ( بروكلمان 3 : 364 ) طبع في بغداد سنة 1391 ه . ومصر سنة 1990 م . * * * المثل شرح للمؤلف خ عاشر أفندي 1071 ب القرويين 511 . أبو الحسن حازم القرطاجني المتوفى سنة 684 ه ( سبق في مقصورته ) . شد الزنار على جحفلة الحمار في الرد على كتاب المقرب ( نفح الطيب 2 : 522 ) . بهاء الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي نصر الحلبي المعروف بابن النحاس المتوفى سنة 698 ه ( الوافي بالوفيات 2 : 10 ،