محمد بن إبراهيم بن أبي الصفاء تلميذ ابن الهمام المتوفى سنة 861 ه ( كحالة 8 : 210 ) . - شرح تهذيب المنطق ( كشف الظنون : 517 ) . محمد بن سليمان الكافيجي المتوفى سنة 879 ه ( سبق ) . - شرح تهذيب المنطق ( الترغيب في كشف رموز التهذيب ) أوله : الحمد لله الذي هدانا إلى سواء الطريق الخ ( هدية العارفين 2 : 208 ) خ ميونيخ 673 ، والمكتب الهندي 538 ، ( بروكلمان 7 : 311 ) ونور عثمانية 2162 ولاله‌لي 2592 . عبد الرحمن بن أبي بكر بن زين الدين الصالحي العيني الحنفي المتوفى سنة 893 ه ( سبق ) - جهد المقل شرح تهذيب المنطق أوله : الحمد لله الذي خص النوع الإنساني بالمنطق الفصيح خ أوقاف الموصل سنة 899 ه برقم 130 / 22 . محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن أحمد المحلي القاهري الحنفي المتوفى سنة 896 ه ( الضوء اللامع 9 : 112 ، هدية العارفين 2 : 213 ، كحالة 11 : 226 ) . - شرح تهذيب المنطق . خ بنكبور 2300 ومشهد 1870 والمتحف البريطاني 6271 وليدن 389 . نظام الدين عبد الحي بن عبد الوهاب الأشرفي الجرجاني المتوفى سنة 902 ( ذريعة 13 : 161 ) . - شرح تهذيب المنطق . أحمد بن يحيى بن محمد بن سعد الدين مسعود ابن عمر التفتازاني ( حفيد التفتازاني ) المتوفى سنة 916 ه ( سبق ) . - شرح تهذيب المنطق لجده خ الأزهرية ( 33 ) 2194 وأخرى برقم ( 390 ) 16312 وأخرى بمكتبة مانشستر 387 ، وجوتا 87 ، والظاهرية 14171 ( بروكلمان 7 : 311 ) . جلال الدين محمد بن أسعد الصّديقي الدواني المتوفى سنة 918 ه ( النور السافر 133 ، شذرات الذهب 8 : 160 ، البدر الطالع 2 : 130 ، هدية العارفين 2 : 224 ، وسبق عدّة مرات ) . - شرح تهذيب المنطق من أشهر شروح الكتاب المذكور في برلين 5176 ، والمتحف البريطاني أول 544 ، وباريس 5797 ونسخ أخرى ( بروكلمان 7 - 311 ) طبع سنة 1288 لكنو بالهند سنة 1317 ه وكوانبور بالهند أيضا . وعلى هذا الشرح أكثر حواشي التهذيب : حسن جلبي بن محمد بن محمد شاه الفناري الرومي الحنفي المتوفى سنة 886 ه ( سبق ) حاشية الفناري على شرح الجلال الدواني على تهذيب المنطق أولها : الحمد لله على تهذيب المنطق