ولطائف الإشارات ، وضم إليه ما ورى زناد فكره من الوجوه المعقولة والتصرفات المقبولة فجلا رين الشك عن السريرة وزاد في العلم بسطة وبصيرة » . ويقول : « ثم أن هذا الكتاب رزق من عند الله سبحانه وتعالى بحسن القبول عند جمهور الأفاضل والفحول فعكفوا عليه بالدرس والتحشية فمنهم من علق تعليقة على سورة منه ومنهم من حشّى تحشية تامة ومنهم من كتب على بعض مواضع منه » . طبع بمطبعة بولاق سنة 1263 ه وليبزك باعتناء فلا يشر سنة 1848 م ، وفي الأستانة سنة 1270 ه ، ودار الكتب العربية وعيسى البابي الحلبي بالقاهرة سنة 1330 ه وطبعات كثيرة متعددة . * * * أبو بكر بن أحمد بن الصائغ الحنبلي المتوفى سنة 714 ه ( هدية العارفين 1 : 235 ، معجم المفسرين : 107 ) . - الحسام الماضي في إيضاح غريب القاضي خ مدرسة النواب بمشهد 13 تفسير ( الفهرس الشامل 1 : 359 ) . سديد الدين الكازروني المتوفى نحو سنة 745 ه ( كحالة 4 : 207 ) . - حاشية على تفسير البيضاوي خ السعيدية بحيدرآباد 1 - 40 ( 35 ) ( الفهرس الشامل 1 : 881 ) . جمال الدين عبد الرحيم بن حسن بن علي الإسنوي المتوفى سنة 772 ه ( الدرر الكامنة 2 : 354 ، بغية الوعاة : 304 ، شذرات الذهب 6 : 224 ، هدية العارفين 6 : 224 ) . شرح أنوار التنزيل ( يحقق ) . وعلى هذه الحاشية تقرير : محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني المتوفى سنة 890 ه ( الضوء اللامع 9 : 95 ، شذرات الذهب 7 : 349 ) . حاشية على حاشية الإسنوي على أنوار التنزيل . شمس الدين محمد بن يوسف بن علي بن سعيد الكرماني المتوفى سنة 786 ه ( الدرر الكامنة 4 : 310 ، بغية الوعاة : 120 ، هدية العارفين 2 : 172 ، الأعلام 8 : 27 ) . - حاشية على أنوار التنزيل . وصل فيها إلى سورة يوسف أولها : الحمد لله الذي وفقنا للخوض الخ ( كشف الظنون : 189 ) خ متحف طوب‌قوب 1 : 470 ، وكوبريلي 2 : 410 ، وبلدية الإسكندرية 1956 - 1 ، والمكتبة الوطنية بتونس 8926 ( الفهرس الشامل 1 : 425 ) . أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمود بن أحمد بن أكمل الدين الرومي المعروف بالبابرتي المتوفى سنة 786 ه ( الدرر الكامنة 5 : 18 ط مصر ، بغية الوعاة 1 : 239 ط محيي الدين ، الفوائد البهية : 195 ، شذرات الذهب 6 : 193 ، معجم المفسرين : 618 ) . - حاشية على أنوار التنزيل . أبو الحسن علي بن محمد الجرجاني المعروف بالسيد الشريف المتوفى سنة 816 ه ( سبق ) .