إحياء علوم الدين لحجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي المتوفى سنة 505 ه . ( وفيات الأعيان 1 : 463 ، طبقات الشافعية للسبكي 4 : 101 ، مرآة الجنان 3 : 177 ، شذرات الذهب 4 : 10 وغيره ) . قال في كشف الظنون من أجل كتب الإسلام وأعظمها في الوعظ والإرشاد ولو ذهبت جميع الكتب وبقي الأحياء لأغنى عما ذهب وهو مرتب على أربعة أقسام ربع العبادات وربع العادات وربع المهلكات وربع المنجيات وفي كل ربع عشرة كتب . أوله : حمدا لله تعالى حمدا كثيرا الخ ، منه مخطوطات كثيرة موزعة في مكتبات العالم وطبع في مصر بمطبعة بولاق سنة 1269 ه وتكررت طبعاته في سنة 1289 وسنة 1302 وسنة 1306 وطبعات أخرى كثيرة وطبع في الهند بمدينة لكنا وسنة 1281 ه . * * * أبو حامد محمد بن محمد الغزالي ( المؤلف ) . - الانتصار لما وقع في الأحياء من الأسرار خ أوله : الحمد على ما خص وعمم الخ خ في 22 ورقة بخزانة القزويني بالمغرب برقم 25 / 15 . أبو الحسن بن سكر ( كذا في مؤلفات الغزالي : 113 ) ولعله الحسين بن محمد بن سكره الصدفي المتوفى سنة 514 ه . - إحياء ميت الإحياء في الرد على كتاب الأحياء . أبو بكر محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان بن أيوب بن سليمان بن أيوب الطرطوشي الفهري المتوفى سنة 520 ه ( ابن خلكان وفيات الأعيان 1 : 606 ، مرآة الجنان 3 : 225 ، سير أعلام النبلاء 19 : 490 ) . - رسالة حول كتاب إحياء علوم الدين نقل الذهبي ملخصها في سير أعلام النبلاء 19 : 494 . أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر المشهور بالمازري المتوفى سنة 536 ه ( وفيات الأعيان 1 : 486 ، سير أعلام النبلاء 19 : 330 ، الأعلام 7 : 277 ) . - الكشف والإنباء عن كتاب الأحياء أوله : الحمد لله الذي أنار الحق وأداله الخ وقف عليه الذهبي ونقل منه قوله : ولقد عجبت من قوم مالكية يستحسنون من رجل فتاوى مبناها على ما لا حقيقة له وفيه من الآثار عن النبي ( ص ) لفّق فيها الثابت بغير الثابت الخ ( انظر سير أعلام النبلاء 9 : 330 ) . محمد بن عبد الله بن ظفر الصقلي المتوفى سنة 565 ه ( سيأتي ) . - الأنباء عن الكتاب المسمى بالأحياء