- الدول العظمى ، تسطّر أفكارا إنسانية ، لكنها تسعى إلى استبداد أشدّ ظلما من الاستبداد الأوّل . - قوة الوفود ، بقوّة الدولة التي تمثلها « من لا حراب وراءه لا قوّة له » . كما حظيت القضية الفلسطينية بجزء من مذكرات رستم حيدر . الرؤية واضحة ، الحركات المسرحية مأساوية ، حمل هموم فلسطين وتنبأ بمستقبلها الأسود ، راقب تحركات المسؤولين الصهاينة ، وقارن بين النشاطات اليهودية ، والتخاذل العربي ، فأدرك النهاية المؤلمة ، وحذّر الأمير فيصل من أطماع اليهود ، وحرّضه على حمايتها ، لكن بريطانيا وفرنسا لم تسمحا لفيصل بالتحدث عن فلسطين لأهميتها العالمية . دوّن رستم لقاء هربرت صموئيل بالأمير فيصل ، وقد شهده ، عرض صموئيل مساعدته للعرب في تحقيق استقلالهم ، مقابل التنازل عن فلسطين ، وحاول صموئيل أن يلبس أفكاره ثوب المنطق « البلاد العربية فيها الآن 13 مليونا ، وهي تعيش 50 - 60 مليونا فليس يوجد خطر على البلاد ، لأنها واسعة جدا ، من مجيء ستة ملايين يهودي . . . وقصدهم أن يكونوا مع العرب إخوانا ليس إلا » . وتابع باهتمام أخبار البولشفية ( الشيوعية ) ، ولاحظ تنامي النفوذ « البولشفيكي » « الدول الأوروبية تخشى نفوذهم ؛ لأن فكرتهم تخلب الأفئدة ، بسحق الأغنياء ، وتأمين المساواة بين البشر » . وتهلل رستم حيدر فرحا لتقدمهم إلى قلب أوروبا لتشغلها عن العرب ، بضعة أسابيع ، بل بضع سنين . وقال : « لأجل هذا إني أحبها ، وأحبها أيضا لأنها تذيق طعم هذه المعيشة ( الفقر ) لمن يهزأ في الوقت الحاضر بالعوام والعمال » . وحضّ رستم الوفد التركي على استغلال « البولشفية » والتهديد بالإنضمام إلى هذا الاتجاه الجديد ؛ إن حاولت أوروبا تقسيم تركيا ، واستعادة القسطنطينية ، وتحويل جامعها مجددا إلى كنيسة « آيا صوفيا » . لم يغفل رستم في مذكراته الملاحظات الاقتصادية ، تحدّث عن التجارة الأوروبية ، والمصانع ، ومناجم الفحم ، وتبدّل أسعار العملات . « الشانج » أي « الصرف » وحرّض العرب على استغلال ثرواتهم وتحسين اقتصادهم . . . لم يكتب التاريخ لسرد الوقائع ، وعرض الأحداث بل هدف إلى الإفادة من الماضي ، وأخذ العبر ، وتحويل أمجاد السلف إلى انتصارات الخلف . التاريخ عنده متحرك نحو الوعي ، وتأمين العدالة للشعوب والدول . آثاره 1 - مذكرات رستم حيدر ، تح . نجدة فتحي صفوت ، عن الدار العربية للموسوعات سنة 1988 ؛ 2 - محمد علي في سورية ، أطروحة كتبها بالفرنسية وقدمها إلى جامعة السوربون ؛ 3 - التاريخ القديم ( محاضرات ) ؛ 4 - تاريخ الإسلام والقرون الوسطى ؛ 5 - فجر التاريخ الحديث . المصادر والمراجع أنطونيوس ، جورج ، يقظة العرب ، ترجمة ناصر الدين الأسد ، بيروت ، دار العلم 1969 ، 187 ؛ الزركلي ،