أهم الأغراض في ديوان ابن حمديس : المدح ، ورثاء الوطن صقلية ، والحنين إليه ، والوصف ، بالإضافة إلى شعر أخلاقي حكمي وزهدي ، وله غزل قليل جيّد . تقرب مدحياته من قصائد كبار المدّاحين بالمشرق العربي من أمثال أبي تمام ، والمتنبي خاصة . وشعره المدحي متطور ، إذ القصائد التي قالها في بني حمّاد وبني زيري أحكم صنعة وأعمق معنى من قصائده في ابن عبّاد مثلا على أهميتها . وإذا كان الوصف في ديوانه عنوان تبريز فإنّه لم يكن متأثرا بالمرحلة الأندلسيّة إذ فيه ضغط أكثر للثقافة المشرقية وبحث في تلك الأطر عن التمييز . أما شعر الحنين ورثاء البلدان فلقد دارت معانيه حول انقلاب الأوضاع من عزة ونصرة إلى انكسار وذلّة ورافقه يأس من عودة الوطن . وعموما فإن شعر ابن حمديس يكشف عن حسن اختيار العبارة وعن بحث لا تكلّف فيه عن عناصر الصورة وعن عمق من المعاني لا يصل إلى أغوار ما وصل إليه أصحاب التوليد المعنوي كأبي الطيب ولكن فيه محاولة لتجاوز الفكرة البسيطة . آثاره لم يصلنا من ابن حمديس غير ديوان شعر ، قال الأزدي إن الشاعر جمعه بنفسه وإنه رآه بين أيدي معاصريه [ بدائع البدائة ، 38 ] . نشر الأستاذ ميشيل أماري Amari بعض قصائده ذات الصلة بصقلية في Biblioteca - arabo sicula عام 1857 بلايبزيغ Leipzig ثم ترجم إلى الإيطالية 1881 - 82 ونشر بعد ذلك ترجمة ابن حمديس في storia dei Musulmani di sicilia ، ثمّ نشر الديوان كاملا تلميذه سكيابارلي schiaparelli عام 1897 بروما وترجمه إلى الإيطالية ، اعتمادا على مخطوط بالفاتيكان وآخر بالمتحف الآسيوي ببطرسبرغ وعام 1960 ، أعاد إحسان عباس طبع الديوان اعتمادا على نسخة وحيدة هي نسخة الفاتيكان ، وأضاف إلى المنشور قصائد أخرى من مصادر مختلفة لم يتسن لسكيابارلي الاطلاع عليها فضم الديوان 370 قصيدة ومقطوعة في 589 ص ، ورتّب الديوان على حروف الهجاء . المصادر والمراجع ابن حمديس الصقلي ، الديوان ، تح . إحسان عباس ، دار صادر بيروت 1960 ؛ السلفي ، معجم السفر ، أخبار عن بعض مسلمي صقلية من حوليات كلية الآداب ، جامعة عين شمس ، عدد 3 ، 1955 ، تح . امبرتو توريزيتانو ، ص 86 ؛ ابن بسام ، الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة ، تح . إ . عباس ، الدار العربية للكتاب ، ليبيا - تونس 1979 ، ق 4 ، مج 1 ، 320 - 342 ؛ العماد الأصفهاني ، خريدة القصر ، تح . آ . آذرنوش ، الطبعة التونسية 1968 ، 2 / 194 - 207 ؛ ابن ظافر الأزدي ، بدائع البدائة ، ط . مصر 1278 م ، 38 ؛ ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، ط . السعادة ، القاهرة 1367 ه ، 2 / 121 ؛ ابن الأبار ، التكملة لكتاب الصلة ، نشر Coderia ، مدريد 1887 - 89 ، 2 / 178 ؛ ابن سعيد ، رايات المبرزين وغايات المميّزين ، ط . مدريد