إليها توضيحا وبيانا رضي الدين الاستراباذي في شرحيه للكافية والشافية ، توليده نصوصا نحويّة على أقوال ابن الحاجب يبدو من خلالها ما بلغه النحو العربيّ من طاقة تجريد وتفسير هامّة . وقد قرّب في الفقه بين الآراء الفقهيّة للمذهب المالكي في مصر والآراء الفقهيّة لهذا المذهب في المغرب ، ويذكر ابن خلدون أنّ كتابه « مختصر المنتهى » أصبح مرجعا للمذهب المالكي في بلاد المغرب [ المقدمة ، بيروت 1886 ، ص 394 ] ، كما يذكر أبو شامة أنّ هذا الكتاب من أساسيات المذهب المالكي [ ذيل الروضتين ، ص 182 ] ، واتّبع في أصول الفقه منهج سيف الدين الآمدي وجعل المنطق جزءا من علم اللغة وأصول الفقه . آثاره لئن تبحّر ابن الحاجب في أهمّ علوم عصره كالقراءات ، والأصول ، والفقه ، ووضع فيها عديد المصنّفات فقد غلبت عليه علوم العربيّة فاشتهر بها أكثر من شهرته بغيرها . وقد صنّف في النحو مختصرات وشروحا . ومن تآليفه : 1 - الكافية ، وهو كتاب في النحو رتّب ترتيبا دقيقا ، ويرتّب في الدرجة الثانية ضمن كتب النحو التي تدرس في المدارس ، وله نسخ متعدّدة ، وكان يحفظ للطلبة باستمرار ، وإلى جانب المؤلّف فقد شرحه كثير من العلماء ، وقد وضعت لهذه الشروح حواش ، ومن أشهر هذه الشروح نجد شرح رضي الدين محمد بن الحسن الاستراباذي ( ت 686 ه / 1287 م ) ، وشرح ركن الدين الحسن بن محمد الاستراباذي ( ت 715 ه / 1315 م ) ، وشرح الملا الجامي ( ت 898 ه / 1492 م ) . وقد قام عبد القادر البغدادي ( ت 1093 ه / 1682 م ) بشرح شواهد الأبيات المذكورة في شرح رضي الدين الاستراباذي وذلك في مؤلّفه الكبير « خزانة الأدب » ، وقد كتب ركن الدين الاستراباذي ثلاثة شروح حول الكتاب وهي الأكبر ، والمتوسّط ، والصغير ، أمّا شرح الملّا الجامي فهو بعنوان « الفوائد الضيائية » . ومنذ تاريخ تأليفه أصبح من أهمّ كتب النحو التي تدرس إلى الطلبة ذوي المستوى المتقدّم ، وقد كتبت حوله حواش وتعليقات كثيرة . وقد طبع متن الكافية منذ عام 1592 مرّات عديدة في كلّ من روما ، وفلورنسا ، واستانبول ، وكونبور ، ودلهي ، وبومباي ، ولوكنهو ، وقازان ، وطشقند ، وبولاق ، والقاهرة ، وكانت آخر طبعة للكتاب في عام 1407 ه / 1986 م في جدة ، وهي طبعة نقدية قام بها طارق نجم عبد الله ، وترجم الكتاب إلى اللغتين التركية والفارسية واللغات الغربية [ كشف الظنون ، ص 1370 - 1376 ؛ , I , Gal 303 - 306 ، عدد I 531 - 539 ؛ الجامي ، الفوائد الضيائية ، مقدّمة الناشر ، , I 31 - 41 ؛ ه . فلاش « ابن الحاجب » ، III , EI 2 ، 804 ؛ غلوصي كليتش ، « ابن الحاجب » XXI ، 57 ] . وقد طبع الشرح الذي وضعه ابن الحاجب للكافية عام 1311 ه في استانبول . وقد كتب المؤلّف شرحا « للوافية في نظم الكافية » الذي سبق الحديث عنه ، وهذا الشرح حقّقه موسى بنائي الأعليلي ، وقام بنشره في النجف عام 1400 ه / 1980 م [ AD ، نفس المكان ] . 2 - الإيضاح في شرح المفصّل ، وهي من