ومحمد بن أبي الطّيب الشّيرازيّ ، وقاضي القضاة نظام الدّين عبد الصّمد وأمين الدّين حاجي ددا . ويمكن أن نضمّ إليهم بدر الدّين محمّد بن عبد الرحيم بن الحسين العمري الميلاني شارح كتاب « المغني » للجاربردي ، إذ قال في مقدّمة الشّرح : « وهو من مصنفات أستاذي العلّامة . . . أحمد بن الحسن الجاربردي » . المشهور أنّ الجاربردي توفّي سنة 746 ه / 1346 م في تبريز ، وهناك أقوال أخرى تجانب الحقيقة . آثاره أ - المطبوعة : 1 - لم يطبع من مصنفات الجاربردي إلّا شرحه على « تصريف » ابن الحاجب ، أهداه إلى سعد الدّين محمّد بن علي السّاوي ، أو السّاوجيّ ، وزير غازان ، وقد قتله « خدا بندا » سنة ( 711 ه ) . وهذا الشرح من أجود شروح « الشافية » ، ومن كتب التصريف المهمّة عند المتأخرين ، وقد عوّل عليه الناس بعده ، لأهميته ، وطريقته البارزة في تعليم الصرف ، يدلّ على ذلك كثرة شروحه ونسخه المنتشرة في المكتبات . وقد عوّل فيه الجاربردي على « شرح الهادي » للزّنجانيّ ، و « الإيضاح » لابن الحاجب ، ونهل كثيرا من شرح ركن الدّين الأستراباذي ، على الشافية بلا عزو ، ولم يكن يلمح في موضع الرّدّ والاستدراك ؛ 2 - شرح الشافية لابن الحاجب ، طبع ضمن كتاب : مجموعة الشافية من علمي الصّرف والخطّ في تركيا 1310 ه . وأعيد تصويره في عالم الكتب بيروت ، بلا تاريخ . ثمّ حقّقه الدّكتور نبيل أبو عمشة ونال بتحقيقه ودراسته درجة الدكتوراه في قسم اللغة بجامعة دمشق 1990 م . ولم ينشر عمله بعد . ب - المخطوطة : 3 - حواشي الكشّاف : وهي حواش على « الكشّاف » للزمخشريّ ، ذكر صاحب [ مرآة الجنان ، 4 / 307 ] أنّه في عشرة مجلّدات ؛ 4 - شكوك على الحاجبية : وهي تعليقات على « كافية » ابن الحاجب ، انفرد بذكره بروكلمان [ تاريخ الأدب العربيّ ، 5 / 312 ] ؛ 5 - المغني : مختصر في النحو ، أوله : « الكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد » اتّكأ فيه على « الكافية » و « المفصّل » ، وقد شرحه « الميلانيّ » ، ولشرحه نسخة في مكتبة الأسد الوطنية بدمشق . ج - ما هو في حكم المفقود : 6 - حواشي المصابيح : ذكره ابنه إبراهيم ؛ 7 - حواشي المطالع : ذكره إبراهيم ، ولعلّه حواش على « المطالع » للبيضاوي ؛ 8 - حواشي المفتاح : ذكره إبراهيم ، ولعلّه أيضا حواش على « مفتاح العلوم » للسّكّاكيّ ؛ 9 - حواشي شرح السنّة : انفرد بذكره إبراهيم ، ولعلّه حواش على « شرح السنة » للإمام البغويّ ( ت 5166 ه ) ؛ 10 - حواشي شرح المفصّل : وهي حواش على « شرح المفصّل » لابن الحاجب المسمّى ب « الإيضاح » . [ كشف الظنون ، 1774 ] ؛ 11 - رسالة في مسألة الكحل : رسالة في النحو ، انفرد بذكرها البغداديّ في خزانة الأدب [ 8 / 230 ، 232 ، 235 ، ] ونقل طرفا منها ؛ 12 - شرح الإشارات : انفرد بذكره