من الخلفا ( منظومة في السيرة النبوية وتاريخ الخلفا ) ؛ 3 - مختصر تاريخ الإسلام للذهبي ؛ 4 - شعر . المصادر والمراجع البغدادي ، إسماعيل باشا ، هدية العارفين ، دار إحياء التراث العربي ، ( د . ت ) مج 5 ، ص 150 ؛ كحالة ، عمر رضا ، معجم المؤلّفين ، 8 / 194 ؛ بروكلمان ، كارل ، ملحق تاريخ الأدب العربي ، 6 / 43 ؛ تدمري ، عمر عبد السلام ، تح . تاريخ حوادث الزمان ، وفيه حشد لمصادر كثيرة لترجمته ؛ الزركلي ، الأعلام ، دار العلم للملايين ، بيروت 1999 ، ط 14 ، مج 5 / 298 . د . عمر عبد السلام تدمري الجامعة اللبنانية طرابلس - لبنان ابن جزلة ، أبو علي يحيى بن عيسى ( ت 493 ه / 1100 م ) هو يحيى بن عيسى بن علي بن جزلة البغدادي ، أبو علي ، إمام الطبّ في عصره ، من أهل بغداد . وله نظر في علم الأدب . لم يعرف تاريخ لميلاده . إلا أنه عاش في بغداد أيّام الخليفة العباسي المقتدي بأمر الله ( 448 / 487 ه - 1056 / 1094 م ) . قرأ الطب على نصارى الكرخ الذين كانوا في زمانه ، وقد تتلمذ على أبي الحسن سعيد بن هبة الله ( 436 ه / 1045 م - 495 ه / 1101 م ) . وأخذ الحكمة عن أبي جعفر الطوسي ( 385 ه / 995 م - 460 ه / 1067 م ) . ثم أراد دراسة المنطق أيضا ، ولمّا تبيّن له أنه لم يكن في النصارى المذكورين في ذلك الوقت من يقوم بهذا الشأن ، التجأ لتعلّم المنطق إلى أبي علي بن الوليد ( ت 478 ه / 1086 م ) شيخ المعتزلة في ذلك الوقت فلازمه ، ولم يزل ابن الوليد يدعوه للإسلام ويشرح له الدلالات الواضحة ويبيّن له البراهين حتى استجاب وأسلم . وقد ذكر أن إسلامه كان سنة 466 ه / 1074 م . وقد علم بإسلامه القاضي أبو عبد الله الدامغاني ( 398 ه / 1007 م - 478 ه / 1085 م ) قاضي القضاة في ذلك الوقت ، فسرّ بإسلامه وجعله طبيبه الخاص وأدناه منه ورفع من مكانته ، واستخدمه في كتابة السجلات بين يديه ، خصوصا أنه كان يكتب بخط جيّد . ويشير ابن أبي أصيبعة ( 579 ه / 1183 م - 616 ه / 1219 م ) إلى أنّ ابن جزلة كان يكتب خطا جيّدا منسوبا ، وقد رأى بخطه عدة كتب من تصانيفه تدلّ على حسن معرفته وفضله . وكما حدث لبعض الأطباء من اليهود والنصارى ممن اعتنقوا الإسلام ، فقد دفع