الجليل . . . زعيم وقته في الحفظ » متضلّع في الفقه وله مكانه لدى أولي الأمر [ الإحاطة ، 3 / 90 ] ؛ وقد أخذ مثل أخيه كتاب سيبويه عن ابن الأخضر كما أخذ عن مشايخ آخرين من القرّاء والمحدّثين ومنهم ابن رشد الجدّ ( ت 520 ه / 1126 م ) ، وشريح بن محمد بن شريح ( 451 ه / 1059 م - 537 ه / 1142 م ) ، وأبو محمد بن عتاب فقد سمع عليه بعض الموطأ ، وأبو القاسم بن منظور القاضي وقد سمع عليه صحيح البخاري ، وقد يكون أبو عامر قد أخذ عن هؤلاء أيضا . وقد شهد لأبي عامر ابن الجدّ شيخه ابن الأخضر « بالتّقدّم في العربيّة » واعترف له ابن ملكون ( 584 ه / 1188 م ) وهو ممن صحبه في الأخذ عن ابن الأخضر بتقدّمه في إقراء كتاب سيبويه ؛ لكنّه سرعان ما انزوى واجتنب مخالطة النّاس فاعتبره ابن القابلة ( ت 565 ه / 1169 م ) أحد معاصريه أنّ علم العربيّة فقد بانزوائه ، وقد ألحّ عليه في العودة إلى إقراء الكتاب فاستجاب ، لكنّه لم يواصل فانزوى من جديد ؛ ولما انتشرت الفتنة على المرابطين لجأ إلى لبلة ، لكنّه أخرج منها وقتل رغم أنّه لم يشارك في الفتنة . لا نعرف من تلامذته إلّا عددا قليلا منهم أبو بكر محمد بن طلحة ( ت 618 ه / 1221 م ) . فقد سمع منه كتاب سيبويه [ غاية النّهاية ، ج 2 ، ص 157 ] ، كما أخذ عنه هذا الكتاب الحافظ أبو العباس بن خليل . . . آثاره أمّا مصنّفاته فلا نعرف عنها شيئا رغم تنويه المصادر بتضلّعه في النّحو ولعلّه اكتفى بإقراء سيبويه فلم يضع مصنّفاته في النّحو . المصادر والمراجع ابن الأبّار ، التكملة لكتاب الصّلة ، نشر وتصحيح السيد عزت العطار الحسيني ، مكتبة الخانجي والمثنّى ، 1375 ه / 1955 م ، 1 / 59 ؛ أبو جعفر بن الزبير ، صلة الصّلة ، نشر ليفي بروفنسال ، مكتبة خياط ، بيروت ، ص 154 ؛ ابن الجزري ، غاية النّهاية في طبقات القرّاء ، شرح برجستراسر ، مكتبة الخانجي 1352 ه / 1933 م ، ج 2 ، ص 157 ؛ ابن الخطيب ، الإحاطة في أخبار غرناطة ، تح . محمد عبد اللّه عنان ، القاهرة 1395 ه / 1975 م ، ج 3 ، ص 89 ؛ السيوطي ، بغية الوعاة في طبقات اللّغويّين والنحاة ، تح . محمد أبي الفضل إبراهيم ، القاهرة 1384 ه / 1965 م ، ج 3 ، ص 25 . عبد القادر المهيري الجامعة التونسية - تونس