واضطراب ابن عميرة الضبي في ترجمته - وهو من سكنة مدينة مرسية ، وأقدم من ترجم له - وإغفاله لسنة وفاته سند آخر لهذا الاتجاه والرأي . درس عليه بمرسيه أبو محمد عبد المنعم بن محمد بن الفرس وروى عنه بعض مؤلفاته مناولة ، وكتب بالإجازة لأبي القاسم محمد بن علي بن البراق الهمداني [ ابن الأبار ، التكملة ، 2 / 27 ] . يعتبر أبو عامر من مؤرّخي الأندلس وخاصّة للفترة الانتقالية ما بين سقوط الدولة المرابطيّة وقيام الدولة الموحّدية . كما يدلّ ما بقي من عناوين كتبه على اهتمامه بتاريخ الأدب العربي عامّة والأندلس منه بصفة خاصّة . وكانت له من ثقافة عصره ما مكّنه من الكتابة في اللغة ، والطّب ، وتعبير الرؤيا والحديث . وما وصلنا من نماذج شعرية ونثرية تنسب إليه تدلّ على أنّ له نصيبا في قرض الشعر [ نماذج في النفح ، 3 / 288 ؛ الذيل والتكلمة 6 / 8 ؛ المطرب ، ص 79 ] وفي الكتابة الفنّية [ نماذج في النفح ، 1 / 186 ؛ الذيل والتكملة ، 6 / 8 ] . أمّا مختاراته من شعر غيره فتبرز ذوقه الرفيع فيه ومعرفته بالجيّد منه [ نماذج في النفح ، ص 4 / 141 ، 286 ] . إنّ ثقافة أبي عامر الواسعة وقدرته على الكتابة لم تمنع المراكشي في « الذيل والتكملة » من نقده قائلا : « وقفت له في هذا الكتاب - يقصد درر القلائد - على أغلاط لغوية وأوهام نحويّة ، وضروب من الخلل في الهجاء الخطّي ، مصدر بعضها - في ما أرى - الغفلة ، ولا جواب عن بعضها إلّا الغفلة ، والجري على المألوف من عبارة العوام [ الذيل والتكملة ، 6 / 9 ] . آثاره 1 - الأزهار في اختلاف الليل والنهار ، في الفلك ترجيحا ؛ 2 - الأسرار في التجارب والأخبار ( تاريخ ، أدب ) ؛ 3 - الاعتذار في القصص والأخبار على نهاية التقريب والاختصار ( أدب ، قصص وأخبار ) ؛ 4 - أنموذج العلوم ، لم نتمكّن من معرفة محتواه ؛ 5 - بستان الأنفس في نظم أعيان الأندلس إلى هذا التاريخ ، أي عهد المؤلّف ( أدب ، مختارات ) ؛ 6 - بهجة وفرحة على غرار « كليلة ودمنة » ( أدب ، قصص ) ؛ 7 - تذكرة الأزمان وتبصرة الأذهان ( تاريخ ، أدب ) ؛ 8 - التشبيهات ، لعلّه نفس الكتاب عدد 11 ؛ 9 - الجمان ، لم نتمكّن من معرفة محتواه ؛ 10 - حلية الكاتب وبغية الطالب في الأمثال السائرة والأشعار النادرة ( أدب ، مختارات ) ؛ 11 - حلية اللسان وبغية الإنسان في الأوصاف والتشبيهات والأشعار السائرات ( أدب ، مختارات ) ؛ 12 - درر القلائد وغرر الفوائد في أخبار الأندلس وأسراتها وطبقات علمائها وشعرائها ، ذكر في مقدمة جلّ مؤلّفاته ، وقد أورد صاحب الذيل والتكملة هذه المقدّمة ( تاريخ ، أدب ) ؛ 13 - سراج الإسلام ومنهاج السلام من مجرّد كلام النبي عليه السلام ( حديث ) ؛ 14 - الشفاء في طبّ الأدواء ، طبّ ؛ 15 - طبقات الشعراء الأعلام في الجاهلية والإسلام إلى هذا التاريخ ، أي عهد المؤلّف ، وهو مرتّب على حروف الهجاء ( تاريخ ، أدب ) ؛ 16 - العبارة ، مبوّب على خمسين بابا ، استحسنه المرّاكشي ، ( لغة ، أدب ) ؛ 17 - عبرة العبر وعجائب القدر في ذكر الفتن الأندلسية والعدويّة بعد فساد الدولة