نوّهت المصادر به ، وذكرت أنّه لم يؤلّف مثله اختصارا واكتنازا . ذكر الزركلي [ الأعلام ، 2 / 87 ] أنّه مخطوط دون أن يحدّد مكان وجوده . وذكرت بعض المصادر خطأ [ وفيات الأعيان ، 3 / 106 ] أنّه هو الكتاب الذي رفض أبو غالب أن يضع في مقدمته اسم مجاهد العامري . المصادر والمراجع ابن بشكوال ، الصلة ، تح . عزّت العطار الحسيني ، ط القاهرة 1955 ، 1 / 122 ، رقم الترجمة 283 ؛ الحميدي ، أبو عبد اللّه محمد ( ت 488 ه / 1095 م ) ، جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس ، تح . محمد بن تاويت الطنجي ، ط القاهرة 1952 ؛ ابن خير الإشبيلي ، أبو بكر محمد ( ت 575 ه / 1179 م ) ، فهرسة ما رواه عن شيوخه ، بيروت 1979 م ، دار الآفاق الجديدة ؛ الضبي ، أحمد بن يحيى بن عميرة ( ت 599 ه / 1202 م ) ، بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس ، ط . دار الكتاب العربي 1967 م ؛ الحموي ، ياقوت ( ت 626 ه / 1228 م ) ، معجم الأدباء ، مكتبة عيسى الحلبي بمصر ، ط 2 / 1992 ، 7 / 135 ؛ ابن خلكان ، أبو العبّاس أحمد ( ت 681 ه / 1282 م ) ، وفيات الأعيان ، تح . إحسان عباس ، ط بيروت ، دار الثقافة ، 1 / 300 ؛ القفطي ، أبو الحسن علي ( ت 697 ه / 1298 م ) ، إنباه الرواة على أنباء النحاة ، تح . محمد أبو الفضل ، ط . القاهرة 1950 ، 1 / 260 ؛ الحميري ، الروض المعطار في أخبار الأقطار ، تح . ليفي بروفنسال ، القاهرة 1937 ، 182 ؛ السيوطي ، جلال الدين ( ت 911 ه / 1505 م ) ، بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ، تح . محمد أبو الفضل إبراهيم ، ط 1979 ، دار الفكر ، 1 / 478 ؛ الخوانساري ، محمد باقر الموسوي ، روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات ، ط . مكتبة إسماعيليان ، تهران ، 2 / 161 - 162 ؛ البغدادي ، إسماعيل باشا ، هديّة العارفين ، أسماء المؤلفين وآثار المصنفين ، ط . إستانبول 1951 ، أعيد طبعه بالأوفست ، منشورات مكتبة المثنى بغداد ، 5 / 245 . د . حسن جلّاب كلّية اللغة العربيّة - مراكش د . جمعة شيخة جامعة تونس