قال عنه صاحبه : فهذه تذكرة لشيء من المسائل على بعض كلمات العقيدة ، عقيدة التوحيد من حدود وآيات وأحاديث وآثار ، ووصفه الدكتور فرحات الجعبيري بقوله : جاء الشرح وفيا للمنهج المقترح في الخطبة ، ذاك أنه اصطبغ بصبغة وعظيمة واضحة ، بعيدة عن النزعة الجدلية والاحتجاج العقلي . فطريقة هذا الشرح حينئذ نقلية توفّر للقارئ ما يحتاج إليه من الآيات والأحاديث للتأكيد من مفهوم المتن وقيمته مع عدم الاستغناء عن بعض الشروح اللغوية والاصطلاحية ، عندما يلزم الأمر لفهم النص المشروح . ب - مؤلّفات أخرى : وله مؤلّفات أخرى ورد ذكرها في مصادر كثيرة هي : 1 - شرحه على متن إيساغوجي في المنطق ؛ 2 - مطبوع ، مقرر بجامع الزيتونية بتونس ، شرحه على الأجرومية ، مطبوع ، قال أبو إسحاق اطفيّش : قلّ أن نجد ممّن أدركناه لا يحفظه عن ظهر الغيب ، وهو ممّا منّ الله به علينا من المحفوظات ؛ 3 - وله رسائل إلى شيخه أبي مهدي عيسى ، مخطوط ؛ 4 - وسفر في رثاء بعض أشياخه ، خاصّة منهم شيخه زائد اللوغ ، شيخ العزابة في عهده ، رثاه بقصيدة أوّلها : بدأت بحمد الله لا أتقوّل . . . المصادر والمراجع اطفيّش ، أبو إسحاق ، ترجمته لأبي سليمان التلاتي في مقدمة التوحيد ، ط 2 ، ليبيا ، 1973 ، ص 12 - 15 ؛ الجربي ، محمد أبوراس ، مؤنس الأحبّة في أخبار جربة ، تح . محمد المرزوقي ، تونس ، 1960 ، ص 93 - 94 ؛ الجعبيري ، فرحات ، البعد الحضاري للعقيدة عند الأباضية ، القرارة ، جمعيّة التراث ، 1987 ، ج 1 ، ص 133 - 139 ؛ الجعبيري ، فرحات ، نظام العزابة ، تونس ، 1975 ، ج 1 ، ص 218 - 219 ؛ الحيلاتي ، سليمان بن أحمد ، علماء جربة المسمّى رسائل الشيخ سليمان بن أحمد الحيلاتي الجربي في ذكر علماء جربة ، تح . محمد قوجة ، بيروت ، دار الغرب الاسلامي ، 1998 ، ص 16 ، رقم الترجمة 10 ؛ فهارس مكتبات وادي ميزاب : ( أ ) في مدينة بني يزجن : مكتبة آل فضل - مكتبة آل بدر - مكتبة بوعيس الحاج عيسى - مكتبة متياز . ( ب ) في مدينة غرداية : مكتبة الحاج مسعود بابكر . ( ج ) في مدينة العطف : مكتبة البكري . - مكتبة إروان ؛ معجم أعلام الأباضية ، قسم المغرب الاسلامي ، ط 2 ، بيروت ، دار الغرب الاسلامي ، 2000 ، ج 2 ، ص 140 ، رقم الترجمة 306 . د . محمد عيسى موسى عضو المجمع الجزائري للغة العربية