المنجي بوسنينة

149

موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين

بهران ، محمد بن يحيى ( 883 ه / 1478 م - 957 ه / 1550 م ) هو محمد بن يحيى بن محمد بن أحمد التميمي اليماني الصعدي ، الشهير ببهران أو بابن بهران ، أحد علماء اليمن المشاهير . كان في بداية أمره يشتغل بالتجارة متنقلا بين اليمن والحبشة ، وهو خلال ذلك يطلب العلم في كل محل يتجر فيه ، وتتلمذ على كثير من المشائخ ، من أشهرهم السيد المرتضى بين قاسم ، فمهر في جميع الفنون حتى أصبح من العلماء المبرزين خاصة في علوم الاجتهاد ولا سيّما علوم الحديث . كما تفرّد برئاسة العلم في عصره ، أيضا كان شاعرا أديبا له شعر جيد ورسائل بليغة . تتلمذ عليه الكثير ومنهم العلّامة يحيى بن محمد بن حسن بن حمر بن مسعود المقري المتوفى ( 990 ه / 1582 م ) [ الأكوع ، هجر العلم ، ج 1 ، ص 29 ؛ الشوكاني ، البدر الطالع ، ص 859 ؛ حسين العمري ، مصادر التراث اليمني ، ص 241 ؛ والحبشي ، مصادر الفكر العربي ، ص 52 ] . له مصنفات كثيرة « كشرح الأثمار » في الفقه ، وفي الأصول صنّف « الكافل » كما صنّف في المعاني والبيان والعروض والقوافي ، وله « جواهر الأخبار » في تخريج « البحر الزاخر » للإمام المهدي وهو من الكتب المعتمدة حيث أسند إلى أحاديثه أمهات الست واستخرجه من « جامع الأوصال » لابن الأثير ( ت 606 ه ) وغيره [ حسين العمري ، المرجع المذكور ، ص 241 - 242 ؛ الحبشي ، المرجع المذكور ، ص 52 ] . توفي صاحب الترجمة حيث ولد في صعده في اليمن يوم السبت في 12 شهر رمضان [ الأكوع : المرجع المذكور ، ج 1 ، ص 29 ] . آثاره 1 - جواهر الأخبار والآثار المستخرجة من لجّة البحر الزاخر . مخطوط ( خ ) 981 بمكتبة المتحف البريطاني 3034 أخرى ( خ ) 1090 الجامع الكبير في صنعاء 291 حديث ، ثالثه ( خ ) 1044 برقم 31 حديث ، ونسخ أخرى متعددة . طبع مع كتاب ( البحر الزاخر ) في القاهرة سنة 1366 ه / 1947 م ؛ 2 - كتاب الكافل بنيل السّؤل في أصول الفقه ( خ ) ؛ 3 - إبتسام البرق في شرح منظومة ( القصص الحق في مدح خير الخلق ) للإمام شرف الدين ؛ 4 - الإنكار على متصوفة هذا الزمان ، رسالة ؛ 5 - بداية المهتدى في علم الطّريقة ؛ 6 - بهجة الجمال ، ومحجة الكمال في المذموم والممدوح من الخصال من الأئمة والعمّال ؛ 7 - تحفة الطلاب في النحو وشرحها ؛ 8 - شرح الأثمار الجامع لأدلة علماء الأمصار ، في ثمانية أجزاء ؛ 9 - التفسير الجامع بين تفسير الزمخشري وتفسير ابن كثير ؛ 10 - التكميل الشاف في معنى الكشاف « حاشية على تفسير الكشاف »