المنجي بوسنينة
73
موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين
الأصابي ، أحمد بن عبد الله السلمي ( كان حيا سنة 1118 ه / 1706 م ) الشيخ أحمد بن عبد اللّه السلمي الأصابي ، شهاب الدين . والأصابي نسبة إلى ذي أصاب ، موضع باليمن قرب زبيد . درس علومه في زبيد على الشيخ عبد الله بن محمد باقي المزجاجي ( ت 1074 ه ) من أسرة آل المزجاجي نسبة إلى المزجاجية موضع بالقرب من زبيد [ ملحق البدر الطالع ، 111 ] . ومثل بقيّة العلماء رحل في طلب العلم إلى مدينة زبيد ، وفي زبيد السيّد يحيى بن عمر ابن مقبول الأهدل ( ت 1142 ه / 1729 م ) ، والأهدل من أهل زبيد ومحدث مشهور . وقد وقعت بينه وبين الأهدل مناظرات فرحل عن زبيد سنة 1116 ه / 1704 م ، وقبل خروجه من زبيد كان يتولّى الوقف ، وزاد في بعض جوامع زبيد فسعى يحيى بن عمر الأهدل في هدمها سنة 1116 ه / 1704 م فحرّر رسالة سمّاها « الضوء اللامع في زيادة الجامع » وأرسل بفتواه إلى القاضي طه السادة فقرر هذا الزيادة ، ثم انتقل من زبيد ولم يسمع له بعد ذلك بخبر . وصف الأصابي بأنه عالم مشارك في كثير من العلوم . آثاره ذكرت مصادر ترجمته مؤلفات له في فنون مختلفة هي : 1 - الإعلان بنعم الله الواهب الكريم المنّان ، وهو كتاب عام في الفقه ، والعروض ، والنحو ، والتصريف ، والمنطق ، وتجويد القرآن فرغ منه سنة 1118 ه / 1706 م ؛ 2 - مؤلف في الرد على الصوفية والمحاولة في علم الجبر والمقابلة ؛ 3 - ترويح ذوي الإمعان والمحاولة في علم الجبر والمقابلة ؛ 4 - شرح الافهام المراحة في رياض المسرة والإباحة لطالبي علم المساحة ؛ 5 - الضوء اللامع في زيادة الجامع ؛ 6 - إعلان جمع الصدقات المجيدة لإصلاح عين زبيدة [ إيضاح المكنون ، 1 / 105 ] . المصادر والمراجع ابن زبارة ، محمد بن محمد بن يحيى الحسني اليمني ، ملحق البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع ، 2 / 37 ، طبع مع كتاب البدر الطالع للشوكاني ، بيروت ، دار المعرفة ؛ إسماعيل باشا البغدادي ، هدية العارفين ، 1 / 168 ، بغداد ، مكتبة المثنى ( اوفسيت ) ؛ م . ن ، إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون ، 1 / 104 - 105 ، بغداد ، مكتبة المثنى ؛ الزركلي ، خير الدين ، الأعلام ، 1 / 155 ، بيروت ؛ فهرس دار الكتب المصرية ، 6 / 180 - 181 ، القاهرة ، دار الكتب . د . نبيلة عبد المنعم داود مركز احياء التراث العلمي - بغداد