ص 170 ؛ ابن حجر ، الدرر الكامنة ، ج 1 ، ص 535 ؛ السيوطي ، حسن المحاضرة ، ج 1 ، ص 556 ؛ ابن العماد ، شذرات الذهب ، ج 6 ، ص 153 ؛ الشوكاني ، البدر الطالع ، ج 1 ، ص 182 ] . آثاره ألّف في التراجم والموسيقى كتبا جيّدة أهمّها : 1 - الطالع السعيد الجامع لأسماء الفضلاء والرواة بأعلى الصعيد ، ألّفه بإشارة من شيخه أبي حيّان الأندلسي ، قال : « أشار عليّ أن أعمل تاريخا للصعيد مرّة ومرّة وراجعني في ذلك كرّة بعد كرّة ، فرأيت امتثال إشارته عليّ متعيّنا حتما والإعراض عن إجابته غرما لا غنما ، فشرعت في هذا : التأليف مرتّبا له على الأسماء ولم أجد من تقدّمني فيه ، فأكون له تابعا ولا من أسأله فأكون بما يريده جامعا » [ ص 5 ] ، وهو مصنّف مفيد يحتوي على تراجم أهل قوص وما يضاف إليها من القرى والبلاد ، قصره على من له علم أو أدب أو صلاح بلغت رتبته فيه غاية الرتب ، ورتّبه على حروف المعجم ، أوّله : « الحمد لله محيي الرمم البالية ، وناشر ما انطوى في الأيام الخالية ، أحمده على نعمه المترادفة المتوالية ، وأشكره أن جعلني من حملة العلم وحملته هم أهل الرتب العالية . . . » [ ص 4 ] ، وقد فرغ منه يوم الأربعاء رابع عشر من ذي القعدة الحرام سنة 738 ه بالقاهرة المعزية بالمدرسة الصالحية ثمّ زاد فيه أسماء وتراجم وجعله إلى آخر سنة 740 ه [ ص 429 - 430 ] ، توجد منه نسخة في المكتبة الخديوية في نحو 680 صفحة ، ونسخ في أكسفورد وباريس [ جرجي زيدان ، تاريخ آداب اللغة العربية ، ج 3 ، ص 160 ] ، وقد طبع مرّتين الأولى سنة 1914 م بتحقيق أمين عبد العزيز ، والثانية سنة 1966 م بتحقيق الأستاذ سعد محمّد حسن ، وراجعه د . محمد طه الحاجري وهذه الطبعة جيّدة محقّقة تحقيقا علميا تقع في 806 صتكفّلت بنشرها الدار المصرية للتأليف والترجمة 2 - الإمتاع في أحكام السماع ، وهو كتاب نفيس لم يصنّف مثله كما شهد له التاج السبكي في التوشيح ، وقد لخّصه أبو حامد المقدّسي واقتصر على المقصود منه ورتّبه كأصله على مقدّمة وبابين وسمّاه تشنيف الأسماع ، وهو بحث في ضروب الغناء من حيث جوازه أو تحريمه وفيه فوائد موسيقيّة عن آلات العزف والضرب أوّله : « الحمد لله الذي تنزّه في كماله . . إلخ » ، توجد منه نسخة بالمكتبة الخديوية ( 332 صفحة ) [ جرجي زيدان ، تاريخ آداب اللغة العربية ، ج 3 ، ص 160 ] 3 - البدر السافر وتحفة المسافر في تراجم مشاهير القرن السابع وهو كتاب جرى فيه على طريقة وفيات الأعيان لابن خلّكان وهو مخطوط يحتوي على مجلّدين أحدهما في الفاتيكان ، والثاني في مكتبة الفاتح بإسطانبول رقم 4201 [ الزركلي ، الأعلام ، ج 2 ، ص 123 ] 4 - فرائد الفوائد ومقاصد القواعد في الفرائض ، مخطوط منه نسخة في مكتبة غوطا بألمانيا [ جرجي زيدان ، تاريخ آداب اللغة العربية ، ج 3 ، ص 160 ] . المصادر والمراجع * ياقوت ، معجم البلدان ، تح . فريد عبد العزيز الجندي ، دار الكتب العلمية ،