الخمس » لأبي الحسن رزين بن معاوية العبدري السرقسطي ( ت 535 ه / 1140 م ) فجاء في غاية من الوضع الحسن والترتيب الجميل حسب ابن الأثير ، ولكنّه حوى مع ذلك نقائص أراد هذا الأخير تفاديها ، حيث ناجته نفسه على أن يهذّب الكتاب ويرتّب أبوابه ، ويوطئ مقصده ، ويسهّل مطلبه ، ويضيف إليه ما أسقطه من الأصول ، ويتبعه شرح ما في الأحاديث من الغريب والإعراب والمعنى ، وغير ذلك ممّا يزيده إيضاحا وبيانا [ ابن الأثير ، جامع الأصول ، ص 20 ] . عرف كتاب « جامع الأصول » انتشارا في الأوساط العلميّة نظرا لشموليته وسهولة التعامل مع محتواه ، حيث جاءت الأحاديث فيه مرتبة على حروف المعجم حسب مقاصدها . فالباب الأوّل مثلا خصّص للأحاديث المتعلّقة بالإيمان والإسلام في حين خصّص آخر الأبواب لليمين . أمّا الأحاديث التي لم يتمكّن من إدخالها في التقفية فقد جعل لها فصلا مفردا . ومن مظاهر العناية بهذا الكتاب ما حظي به من شروح واختصارات ، فقد ذكر بروكلمان سبعة مؤلفات اهتمّ أصحابها بجامع الأصول ، منها كتاب « تجريد الأصول في أحاديث الرسول » لهبة اللّه بن عبد الرحيم الحموي البارزي ( ت 738 ه / 1338 م ) . ومنها أيضا كتاب « تيسير الوصول إلى جامع الأصول » ( القاهرة 1342 ه ) لعبد الرحمان بن الديبع الشيباني اليمني ( ت 944 ه / 1537 م ) [ بروكلمان ، تاريخ الأدب العربي ، ص 193 - 194 ] . طبع هذا الكتاب عدّة طبعات أقدمها في القاهرة بإشراف عبد المجيد سليم مفتي الديار المصرية وشيخ الجامع الأزهر سابقا وتصحيح الشيخ محمد حامد الفقي ، بيروت 1980 3 - المرصّع في الآباء والأمهات ، والأبناء والبنات ، والأذواء والذوات ، وهو نوع من معاجم المعاني يجمع بين الأدب واللّغة . وطبع عدّة مرات آخرها في بغداد عام 1971 م بتحقيق إبراهيم السامرائي 4 - شافي العي في شرح مسند الشافعي ، أبدع في تصنيفه ، فذكر أحكامه ولغته ونحوه ومعانيه [ معجم الأدباء ، ص 2271 ] . منه نسخة في دار الكتب المصريّة برقم 306 حديث وأخرى برقم 221184 ب [ النهاية ، مقدمة التحقيق ، ص 17 ] 5 - تجريد أسماء الصحابة ، حيدر آباد 1315 6 - منال الطالب في شرح طوال الغرائب ، في الأحاديث الطوال والأوساط 7 - تجريد أسماء الصحابة 8 - الإنصاف في الجمع بين الكشف والكشاف ، في التفسير ، وأخذه من تفسيري الثعلبي صاحب الكشف ، والزمخشري صاحب الكشّاف 9 - البديع في شرح الفصول في النحو ، لابن الدهّان 10 - تهذيب فصول ابن الدّهان ، في النحو 11 - الفروق والأبنية ، في النحو 12 - الباهر في الفروق ، في النحو 13 - ديوان الرسائل ، من إنشائه 14 - كتاب لطيف في صنعة الكتابة 15 - المصطفى والمختار في الأدعية والأذكار 16 - المختار في مناقب الأخيار ( أو الأبرار ) 17 - رسائل في الحساب مجدولات . المصادر والمراجع * ابن الأثير ، التاريخ الباهر ، تح . عبد القادر طليمات ( القاهرة 1963 ) 185 - 187 ، 190 - 191 ، 201 * م . ن ،