- رحمه اللّه تعالى - ، ولم أجد الجزء الثاني ، والذي لم أره هو المهمّ ، لأن فيه تراجم علماء نجد الذين لا يوجد لهم تراجم ، وأما الجزء الأول فهو منقول من كتب متداولة . وأضاف الشّيخ عبد اللّه القول : رأيت كراسة بقلم عمي الشّيخ سليمان الصالح البسّام فيها بعض تراجم قصار ، يذكر عمي - حفظه اللّه - أنّها من إملاء الشّيخ إبراهيم بن ضويان المترجم له . وذكر الشّيخ البسّام أيضا : أن له رحمه اللّه رسالة في أنساب أهل نجد ، ورسالة في تاريخ نجد ، ابتدأها من سنة سبعمائة وخمسين إلى سنة تسعة عشر وثلاثمائة وألف ، وحاشية على شرح الزاد « زاد المستقنع في الفقه الحنبلي » وأنّه رحمه اللّه أجاب على أسئلة عديدة بأجوبة محررة سديرة لكنّها لم تجمع ، وكتب رحمه اللّه بخطه الحسن المضبوط كثيرا من الكتب العلميّة ، وأن له بعض القصائد الّتي لا بأس بها يقولها في بعض المناسبات . ا ه ويقول الشّيخ عبد الرحمن بن عبد اللطيف آل الشّيخ في كتابه « مشاهير علماء نجد وغيرهم » « 1 » : أنّ المترجم له تولى القضاء في بلد الرس ، ولعله يقصد أنّه إذا غاب شيخه ابن قرناس قاضي الرّس عن الرس ينوب عنه حيث ذكر ذلك الشّيخ البسّام في كتابه « 2 » . وقد ذكر الشّيخ عمر عبد الجبار في كتابه « سير وتراجم بعض

--> ( 1 ) « مشاهير علماء نجد » ( 335 ) . ( 2 ) « علماء نجد » ( 1 / 405 ) .