منها قوله : غزال بدا لي ناعس الطرف أكحل * يكر بسهمي مقلتيه ويقتل به أشرقت مذ جاء أرجاء حائل * وظل « سماح » في كسا العز يرفل فأنا وإن يبك القصيم لفقده * فوجه العلا فيفا به يتهلهل فظلت به « وسلمى » تميس كأنها * فتاة بدا كفء لها وهو أجزل وظل « أجا » يرنو به متصاغرا * لهيبته والشّعر في ذاك أجمل وقد علق محرر المجلّة على البيت الأخير من هذه الأبيات بما نصه : « يبدو أنّه سقطت كلمة هنا ربما تكون ( يرنو ) مثلا فيكون هكذا : وظل أجا يرنو به متصاغرا » . انتهى . وقد أثبتنا الكلمة « يرنو » سدا للفراغ . وأضاف الشّيخ عثمان الصّالح جزاه اللّه خيرا على ما نرى من كتاباته في الصّحف والمجلّات في مختلف المواضيع المفيدة ، وأخصّ بذلك ما يكتبه عن علمائنا لا سيّما الّذي توفّوا ، وأضاف الشّيخ عثمان الصّالح حول ترجمة الشّيخ سليمان - رحمه اللّه - يقول : والشّيخ فقيه حنبليّ نظم جلّ متن « الزاد » : « زاد المستقنع بالفقه الحنبليّ » في قصيدة أربت على ألفي بيت من الرجز « 1 » ، بدأها بقوله

--> ( 1 ) القصيدة ليست على الرجز ، فإن تفعيلة بحر الرجز هي : مستفعلن مستفعلن مستفعلن * مستفعلن مستفعلن مستفعلن وتفعيلة هذه القصيدة هي : فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن * فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن وهذه تفعيلة البحر الطويل .