فؤاد سزگين
98
تاريخ التراث العربي
وله في لغة القرآن : 1 - « معاني القرآن » ، ذكره ابن النديم 34 ، ولم يصل إلينا . 2 - « غريب القرآن » ( انظر ابن النديم 35 ، 48 ) روى بمرو ( انظر تاريخ بغداد 13 / 258 ) وأفاد منه الثعلبي ( مخطوط في برلين 737 ، ص 12 ) ؛ ولم يصل إلينا . قطرب هو أبو علي محمد بن المستنير قطرب . عاش بالبصرة وكان مولى لسلم بن زياد . أخذ النحو واللغة عن سيبويه وعيسى بن عمر وجماعة من البصريين . ولم يكن نحويا ولغويا فقط ، بل إنه اشتغل أيضا - كما يؤخذ من أسماء كتبه بالقراءات والتفسير والحديث وعلم الكلام ( انظر أيضا تاريخ التراث العربي 7 / 342 ) . وكان قطرب معتزليا وتلميذا للنظام . فقد صنف مثلا كتابا في التفسير إلا أنه لم يجسر على قراءته في الجامع خوفا من إنكار الناس عليه ما فيه من مذهب أهل الاعتزال . وكسب قوته زمانا بعمله مؤدّبا ، فكان ، مثلا ، مؤدّبا لأولاد أبى دلف العجلي . وكانت وفاته في خلافة المأمون سنة 206 / 821 ببغداد . وقد حاز شهرة خاصة بكتابه الصغير « المثلث » عن الألفاظ الثلاثين على وزن فعل وفعل وفعل التي تختلف معانيها باختلاف قراءتها . « طبقات النحويين » للزبيدى 106 - 107 ؛ « أخبار النحويين » للسيرافى ؛ « مراتب النحويين » لأبى الطيب 67 ؛ ابن النديم 52 - 53 ؛ « تاريخ العلماء » للتنوخى 77 أ - 77 ب ؛ « نزهة الألباء » للأنبارى 60 - 61 ؛ ابن خلكان 1 / 625 - 626 ؛ « إرشاد الأريب » لياقوت 7 / 105 - 106 ؛ « المقتبس » للمرزباني 174 - 178 ؛ « مختار المقتبس » لعلي بن حسن 199 أ - 202 ب ؛ مخطوط في طبقات اللغويين لمجهول بشهيد على 2515 / 2 ، 225 ب ، 236 ب - 237 أ ؛ « لسان الميزان » لابن حجر 5 / 378 - 379 ؛ « مسالك الأبصار » لابن فضل اللّه 4 / 281 - 282 ؛ « الوفيات »