ونقل الأزهري آراءهم في الأغلب عن مصنفات شمر وإسحاق بن الفرج . ونذكر منهم هنا : يحيى بن ميسرة الكلابي ( الأزهري 5 / 42 ) ، يعقوب بن مسلمة الأسدىّ ( الأزهري 3 / 36 ) ، أبو واصل الكلابي ( الأزهري 5 / 47 ) ، أحمد بن غياث المروزي ( الأزهري 5 / 353 ) ، محارب ( الأزهري 3 / 118 ) ، مبتكر الكلابي ( سمع عليه إسحاق بن الفرج ، الأزهري 2 / 302 ؛ 11 / 126 ؛ العين 169 ) ، أبو المقدام السلمى ( الأزهري 8 / 393 ؛ « التكملة » للصغانى 4 / 137 ، 297 ؛ هل هو نفسه أبو المقدام الخزاعي ؟ الذي نقل عن « أحجية » له في تاج العروس ( 2 ) 5 / 549 ( دجج ) ، انظر أيضا « التاج » 15 / 344 ( نجز ) ) ، ابن سمعان ( وهو أحد العلماء الذين سمع عليهم الأزهري 6 / 500 ، 12 / 270 ) ، ونقل عنه الصغاني في « التكملة » 5 / 165 . واللغويون الآتي ذكرهم إمّا معروفون بعض المعرفة وإما مجهولون لا نعرف عنهم شيئا ، ومنهم : أبو عون الحرمازى ( الأزهري 11 / 208 ؛ « التكملة » للصغانى 4 / 33 ) ، أبو سليمان الأعرابي ( انظر « مجالس ثعلب » 258 ) ؛ أبو المضاء « 91 » ( « الأمالي » للقالى 2 / 13 ) ؛ أبو ظبية الأعرابي ( انظر « التكملة » للصغانى 2 / 117 ) ؛ أبو محجن الأعرابي ( أخذ عنه الليث ، انظر « التكملة » للصغانى 3 / 396 ) ؛ شجاع الكلابي ( أخذ عنه عرّام ، انظر « التكملة » 4 / 23 ، 24 ) ؛ أبو نهشل ( انظر « التكملة » 4 / 354 ) ؛ محارب ( انظر « التكملة » 4 / 250 ، 288 ) ؛

--> ( 91 ) لعله هو نفسه أبو مضاء الفقعسىّ الذي ذكره المرزباني ، المرجع المذكور ص 515 .