كتبهم بخطوط علماء اللغة ( طبعة طهران 53 ، وطبعة فلوجل 47 ، انظر أيضا « إنباه الرواة » للقفطى 4 / 114 - 117 ) ومنهم : أبو زكريا الأحمر ، وورد نقل عنه ( ولعله من « كتاب اللغات » ) في النبات لأبى حنيفة 5 ( ليقين ) / 123 ؛ وأبو أدهم الكلابي ؛ وأبو قرّة الكلابي « 82 » ؛ وأبو الحدرجان « 83 » ؛ وأبو تمام الجزّار « 84 » ( أو : الحرّاد ) ؛ وأبو القمقام « 85 » ( أو : القماقم ) الفقعسىّ ( روى عنه الكسائي « 86 » ) ؛ والصقيل ، وكنيته أبو الكميت العقيلي « 87 » ؛ وأبو دثار الفقعسي « 88 » ؛ وأبو الكبش الباهلي ؛ وأبو / صالح الطائي « 89 » ؛ وأبو الكبش النّميرى ؛ وأبو علي اليمامىّ ؛ والرّهيمى ، وهو معاصر أبى القاسم الأنباري ( انظر ص 148 بعد ) ، وروى عن أبي عبيد القاسم بن سلام ؛ وأبو الحجّار عبد الرحمن بن منصور الكلابي ؛ وهرم بن زيد الكلابي ؛ وأبو ( أو ابن ) زيد المازني ( وروى عنه محمد بن حبيب ) ؛ وأبو مسهر « 90 » ( أو مشقّر ) الأعرابي ( وعنه روى أبو عطية جرو بن قطن ) . ونعرف عددا كبيرا آخر من فصحاء الأعراب ، خاصة عن طريق ما أورده أبو عمرو

--> ( 82 ) ذكره ابن الأنباري في « المذكر » 445 . ( 83 ) وكان أيضا شاعرا ( انظر معجم الشعراء للمرزباني 512 ) . ( 84 ) نقل ابن فارس في متخير الألفاظ 111 - 112 عن شخص اسمه أبو تمام الأسدي . ( 85 ) كان أيضا شاعرا ( انظر معجم الشعراء للمرزباني 514 ) . ونقل عنه باسم أبى القمقام الأسدي ( كما ورد عند المرزباني في لسان العرب 14 / 252 ؛ 16 / 269 ؛ 18 / 86 . ( 86 ) نقل عنه ابن الأنباري في « المذكر » 613 ، 682 . ( 87 ) عاصر أبا يزيد الكلابي ( انظر البيان والتبيين للجاحظ 2 / 156 ) . ( 88 ) كان ممن حكموا في « المسألة الزنبورية » ، وكان أيضا شاعرا ( انظر معجم الشعراء للمرزباني 512 ) . ( 89 ) كان أيضا شاعرا ( انظر « معجم الشعراء » للمرزباني ، ص 513 ) . ( 90 ) الأكثر في الاحتمال انه ليس هو النحوي أبو مسهر ( انظر فصل النحو ) ؛ انظر « البيان والتبيين » للجاحظ 1 / 264 ، 2 / 40 ؛ و « الحيوان » له 5 / 166 ، 6 / 257 ؛ و « الأمالي » للقالى 3 / 14 ، 66 .