( ومنه أيضا ؟ ) 5 / 97 ، 483 ؛ 6 / 148 ، 182 ؛ وأبو عمرو في « الجيم » 1 / 114 ؛ 2 / 232 ( وصحّف إلى أبي الدّريس ، انظر ف . ديم ، المرجع المذكور ص 44 ) ؛ والقالى في « البارع » 127 ، 278 ، 343 ، 516 ، 524 ، 560 ، 629 ؛ والمرزوقي في « الأزمنة والأمكنة » 2 / 109 ؛ والدّميرى في « حياة الحيوان » 2 / 415 ( انظر شوموجى Somogyi 101 ) ؛ و « تاج العروس » 1 / 180 ؛ والسيوطي في « المزهر » 1 / 254 ؛ وأبو حنيفة في « النبات » 2 / 245 ؛ 3 / 44 - 45 ، 218 ، 229 ؛ والصغاني في « العباب » ( حرف الطاء ) 130 ؛ وابن الحداد في « الأفعال » 1 / 479 ؛ 2 / 134 ، 153 ، 175 ، 179 ؛ 3 / 11 ، 242 ، 604 ؛ 4 / 296 ؛ و « تاج العروس » ( 2 ) 3 / 58 ( سرهب ) ، 62 ( سقب ) ؛ 4 / 165 ، 168 ( كلب ) ؛ 5 / 275 ( شثث ) ؛ 7 / 140 ( ملح ) ، 264 ( زلخ ) ، 514 ( جلد ) ؛ 9 / 459 ( قشذ ) ؛ 10 / 214 ( بطر ) ؛ 12 / 384 ( ضرر ) ؛ 14 / 215 ( نشر ) ؛ 16 / 552 ( نسس ) . أبو مهدى واحد من فصحاء الأعراب ، أستاذ الأصمعي ، وقيل إن عقله اختل قريبا من أواخر عمره . لعله توفى نحو سنة 175 / 791 . « المذكور والمؤنث » لابن الأنباري 588 ؛ « لسان الميزان » لابن حجر 6 / 443 . نقل عنه شئ من اللغة في « الغريب المصنف » لأبي عبيد ( انظر رمضان عبد التواب ، المرجع المذكور ، ص 128 ) ؛ و « مجاز القرآن » لأبي عبيدة 1 / 38 ؛ 2 / 64 ؛ و « إصلاح المنطق » لابن السكيت 143 ، 170 ، 225 ، 387 ، 393 ، 430 ؛ و « القلب والابدال » لابن السكيت ( تحقيق هافنر ) 24 ؛ و « الألفاظ » لابن السكيت 136 ، 236 ، 639 ؛ و « المزهر » للسيوطي 2 / 266 ، 268 ، 269 ، 278 ؛ و « الصحاح » للجوهري ( 5 ) 2056 ؛ و « مقاييس اللغة » لابن فارس 1 / 313 ، 323 ؛ 4 / 114 ، 340 ؛ وكتاب « الإبل » للأصمعى ( تحقيق هافنر ) 76 ، 100 ؛ « الأمالي » للقالى 2 / 216 ؛ 3 / 39 ، 58 ، 62 ؛ و « البارع » للقالى 201 ، 562 .