فؤاد سزگين
438
تاريخ التراث العربي
وقد حدّد المؤلف فيه قاعدته التي اتبعها في الترتيب بأنها « التلفيق بين الشئ وجنسه ، والجمع بين الشئ وشكله » ، ويحتوى على 30 بابا ، منها مثلا « التلفيق بين أوصاف خصائص الأشياء وردّ بعضها في التشبيهات إلى بعض » . ولا يسهل البت في نسبة هذا التصنيف إلى باب اللغة أو باب الأدب الممتع . ويوجد مخطوطا في برلين 8338 ( 80 ورقة ، نسخت سنة 644 ه ) . 6 - « نسيم السّحر » . وهو تصنيف للأوصاف والأفعال تبعا لاتفاقها في الصفات أو الأحداث عند الانسان أو الحيوان أو الأشياء ، ويوجد مخطوطا في بغداد ، معهد الدراسات الإسلامية ، مجموع 404 / 1 ( الأوراق 1 - 13 ، نسخت سنة 1053 ه ) ، أيا صوفية 4353 / 2 ( 31 ب - 35 ب ، نسخت سنة 884 ه ) ، راغب 1486 / 2 ( 164 ب - 171 أ ، من القرن 12 ه ) ، طهران ، مجلس 4900 ( 158 ب - 165 أ ، نسخت سنة 1071 ه ، انظر الفهرس 14 / 80 ) ، دبلن ، تشستربيتى 4820 / 1 ( الأوراق 1 - 5 ، نسخت سنة 816 ه ) ؛ نشرته ابتسام مرهون الصفار في : المورد 1 ، 1 - 2 / 1970 / 127 - 142 . وهذا التصنيف هو نفسه : أ ) « خصائص اللغة من كتاب نسيم السحر » ( كذا في آخر المخطوطة ) ، كتبه إبراهيم بن أحمد الأسروشني ( الاسم على صفحة العنوان فقط ) لأبى الفتح الحسن بن إبراهيم الضّمرى ، ويوجد مخطوطا في أيا صوفية 2052 / 12 ( 187 أ - 196 ب ؛ نسخت سنة 686 ه ) ، ب ) « خصائص اللغة » ، وزعم أنه مختصر من كتاب الثعالبي « فقه اللغة » لأبى حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي ( المتوفى سنة 237 / 1142 ) ، وقد أهدى إلى الضمري المذكور آنفا . ويوجد مخطوطا في دمشق ، الظاهرية ، لغة 206 ( الأوراق 151 - 166 ) ، وعام 9168 ( ناقصة ، 6 ورقات ، نسخت سنة 1030 ه ، انظر فهرس اللغة 83 - 84 ؛ فهرس المخطوطات 1 / 353 ) .