من الرىّ ، عاش في أصفهان وزار بغداد سنة 391 / 1001 . كان لغويا أديبا شاعرا ( وردت له أبيات عند أبي القفطي وغيره ) ، وهو تلميذ لأبى على الفارسي ، وخالط ابن سينا ، والصاحب بن عباد ، ثم جفاه الصاحب من بعد . وكان لا يزال حيا سنة 416 / 1025 . / مصادر ترجمته : إنباه الرواة للقفطى 3 / 194 ، 4 / 170 - 171 ؛ إرشاد الأريب لياقوت 7 / 45 - 47 ؛ الوافي بالوفيات للصفدي 4 / 180 ؛ بغية الوعاة للسيوطي 78 - 79 . - معجم المؤلفين لكحالة 11 / 30 . آثاره : 1 - « كتاب شرح الفصيح » ، كتاب « حسن » ( ياقوت ) ، وهو شرح على كتاب الفصيح لثعلب ( المتوفى سنة 291 / 904 ) ، ذكرته كل المصادر ، ويوجد مخطوطا في سوهاج ، لغة 37 ( 241 ورقة ، نسخت سنة 398 ه ، انظر فهرس المخطوطات 1 / 358 ، راجع مجلة معهد المخطوطات 1 / 1955 / 191 ، وكتب فيه ع . ج . القزار رسالة ماجستير ، بغداد 1974 ( انظر المورد 7 ، 1 / 1978 / 264 ) . 2 - « كتاب الشامل » ، وهو كتاب كبير في اللغة مرتب على الحروف ، قصد فيه جمع الألفاظ اللغوية كاملة قدر الامكان ، مع قليل من الشواهد ، وقد ملك القفطي شيئا من الكتاب ، من أصل ثلاثة عشر مجلدا . 3 - « لسان العرب » ، وهو كتاب في اللغة أوسع خطة و « أحسن ترتيبا وتبويبا » من كتابه « الشامل » ، وبقي ناقصا ( انظر القفطي ) . 4 - « كتاب انتهاز الفرص في تفسير ( أو : تبيين ) المقلوب من كلام العرب » ، ذكرته ثلاثة مصادر . وله في الأبنية : « كتاب أبنية الأفعال » ، مذكور أيضا في ثلاثة مصادر .