فؤاد سزگين
41
تاريخ التراث العربي
J . Blau , The Roleofthe Bedouinsas Arbitersin Linguistic Questionsandthe mas'alaaz - zunburiyain : JSS 8 / 1963 / 42 - 51 ; Pellat , Milieu 137 - 139 ; W . Diem , Das Kitabal - Gimdes Abu'Amras - Saibani . Ein Beitragzurarabis chen Lexik - ographie . Diss . Munchen 1968 , S . 29 . أبو أسلم كان أبو أسلم أحد فصحاء الأعراب الذين لم تذكرهم مصادر التراجم والمؤلفات . ونقل عنه شئ من اللغة في « التهذيب » للأزهرى 5 / 167 ، 6 / 548 ، 10 / 663 ؛ « الأزمنة والأمكنة » للمرزوقى 2 / 16 ؛ وانظر أيضا « مجاز القرآن » لأبى عبيدة 1 / 47 . خالد بن جنبة أحد متقدمى الأعراب العارفين باللغة ؛ وممن رووا عنه يونس بن حبيب ( المتوفى سنة 182 / 798 ) . وثمة نقول عن تأليف له - أخذت بوساطة مصنفات لشمر والليث وأبي عدنان - في « التهذيب » للأزهرى 2 / 206 ، 309 ، 349 ؛ 3 / 441 ؛ 4 / 475 ؛ 5 / 96 ، 268 ؛ 6 / 286 ، 362 ، 371 ، 373 ؛ 7 / 411 ، 666 ؛ 8 / 135 ، 438 ؛ 9 / 69 ، 262 ؛ 10 / 94 ، 432 ، 521 ، 678 ؛ 11 / 87 ؛ 12 / 81 ، 108 ، 389 ؛ 13 / 158 ؛ 14 / 210 ؛ 15 / 65 ، 178 ، 187 ؛ و « التكملة » للصغانى 1 / 110 ، 133 ، 338 ، 2 / 27 ، 445 ، 5 / 30 ، 388 ، 424 ؛ « التاج » ( 2 ) 2 / 434 ( ذعلب ) ؛ 469 ( ربب ) ، 4 / 567 ( سمت ) ؛ 5 / 85 ( ليت ) ؛ 7 / 193 ( نفح ) ؛ 10 / 392 ( جذر ) ؛ 12 / 311 ( صرر ) ؛ 13 / 397 ( قرر ) ؛ 15 / 369 ( وخز ) . هل هو نفسه خالد بن جبلة الذي يشير إليه أبو عبيدة في « نقائض جرير والفرزدق » ص 753 ، وربما أيضا ص 200 ، 248 ؟