فؤاد سزگين

398

تاريخ التراث العربي

2 - ( تصحيح الصحاح ) لأبى الحسن الهروي النحوي ( المتوفى نحو سنة 410 / 1019 ، انظر فصل النحو ) ، وهو من أوائل ، وقيل « أول » من أدخل نسخة من كتاب الصحاح مصر . ويقال إنه أصلحه وأتمه ( انظر إنباه الرواة للقفطى 2 / 311 ) . 3 - « حواش على الصحاح » لأبى القاسم الفضل بن محمد بن علي البصري القصباني ( المتوفى سنة 444 / 1052 ، انظر فصل النحو ) ، ذكره ياقوت في إرشاد الأريب 6 / 143 ، راجع كشف الظنون 1072 . 4 - « حواش على الصحاح » لأبي القاسم علي بن جعفر بن علي بن القطّاع الصقلى ( المتوفى سنة 515 / 1121 ) ، وعليه اعتمد تلميذه ابن برى في كتابه ( انظر رقم 9 بعد ) ، وانظر إرشاد الأريب لياقوت 5 / 107 ، وراجع كشف الظنون 1072 . 5 - « قيد الأوابد من الفوائد ( وهو ما اختلف فيه كتاب الصحاح . . . وكتاب التهذيب . . . للأزهرى ) » لأبي الفضل أحمد بن محمد بن أحمد الميداني ( المتوفى سنة 518 / 1124 ) ، ولم يذكر بين مصنفاته / ( انظر إنباه الرواة للقفطى 1 / 124 ) ؛ وقد وصل إلينا ، برلين 6942 ( 38 ورقة ، نسخت نحو سنة 800 ه ) . 6 - « اختصار . . . » لموهوب بن أحمد بن محمد الجواليقي ( المتوفى سنة 539 / 1144 ) ، ويبدو أنه لم يكن معروفا لأصحاب المصادر ، ويوجد مخطوطا في ليدن ، 317 Or . ( 423 ورقه ، انظر فورهوف 324 ) . 7 - « كتاب ينابيع اللغة » لأبى جعفر أحمد بن علي بن أبي جعفر محمد جعفرك البيهقي ( المتوفى سنة 544 / 1150 ) ، وهو مختصر لكتاب الصحاح قرأه على أستاذه الميداني ( انظر قم 5 آنفا ) مجردا من الشواهد مع زيادات كثيرة أفادها من معاجم أخرى ، ولذلك غدا واسعا سعة الصحاح ، ووصفه الحوارى في « كتاب ضالّة الأريب » ( انظر رقم 8 بعد ) ، انظر إرشاد الأريب لياقوت 1 / 415 .