Heidelberg 1964 ؛ حسين نصار ، المعجم العربي 435 - 465 . 4 - « فقه اللغة » ، أهداه لتلميذه الصاحب بن عباد ، ولهذا يسمى أيضا « كتاب الصاحبى ( في فقه اللغة وسنن العرب في كلامها ) » ، « مدخل إلى علم اللغة ( المعجمية ) العربية ، . . . وحدة متسقة نوعا ما » I . Goldziher , Beitrage . . . S . 204 ( انظر أدناه ) ، ذكرته خمس قوائم ( انظر أيضا بولس سباط في : MIE 49 / 1946 / ( 40 , No . 709 ، نقل عنه كثيرا ( انظر مثلا المزهر للسيوطي ، الفهرس 2 / 647 ) . المخطوطات : آيا صوفية 4715 ( 122 ورقة ، من القرن السادس للهجرة ) ، ولى الدين 3129 ( 173 ورقة ، نسخت سنة 382 ه ، راجع O . Rescherin : ( MFO 5 / 1912 / 527 ؛ طبع في القاهرة 1328 ؛ ونشره مصطفى الشويمى ، بيروت 1964 ، انظر في هذه النشرة ع . المهيرى في : حوليات ( تونس ) 1 / 1964 / 153 - 155 ، ونشره أيضا السيد أحمد صقر ، القاهرة 1977 . وثمة نصوص منه مقارنة بنصوص مناظرة للغويين آخرين في : نصوص في فقه اللغة العربية للسيد يعقوب بكر ، المجلد الأول ، بيروت 1970 ، ص 59 - 62 ، 74 - 75 ، المجلد الثاني ، بيروت 1971 ، ص 21 - 34 . الدراسات : I . Goldziher , Beitragezur Geschichteder Sprachgelehrsamk eitbeiden Arabern . III : Abu - 1 - Husein Ibn Farisin : SBAWWien , Bd . 73 . 1873 . S . 511 - 552 undin : Ges . Schriften I , 187 - 228 ; زكى مبارك ، النثر الفنى ، المجلد الثاني ، القاهرة 1934 ، ص 37 - 47 5 - « كتاب تمام فصيح الكلام » ، زيادات على كتاب الفصيح لأبى العباس ثعلب ( المتوفى سنة 291 / 904 ) ، ذكرته قائمتان . المخطوطات : تشستربيتى ( ولعلها كانت سابقا في النجف ، انظر ( Br . S 198 , No . 15 3999 / 2 ( الأوراق 29 - 38 ، نقلها ياقوت الحموي سنة 616 ه ، عن نسخه