( ضمن مجموع ، نسخ سنة 1306 ه ، انظر الفهرس الثاني 3 / 362 ) ، وبها نسخة منها ، لغة 866 ( 22 ورقة ، انظر الفهرس الثاني 7 / 17 ) ، التيمورية ، لغة 170 ومجموع 80 / 6 ( 315 ب - 335 أ ، من القرن العاشر للهجرة ) ، برلين 7052 ( Spr 982 / 2 ، الأوراق 15 - 34 ) ؛ ونشره رشر مختصرا ومع ترجمة لبعضه في : . 18 / 1915 / 103 - 130 MSOS وحققه إبراهيم الأبيارى وع . شلبي ، القاهرة 1934 . 6 - « شرح الفصيح » ، شرح على كتاب « الفصيح » لثعلب ( المتوفى سنة 291 / 904 ) ، ونقل عنه في كتابه جمهرة الأمثال 2 / 304 ، ويوجد مخطوطا في سراى ، مدينة 557 ( 206 ورقة ، من القرن السابع للهجرة ، انظر فهرس المخطوطات 1 / 358 ) . 7 - « كتاب ما تلحن فيه الخاصة » أو « كتاب لحن الخاصة » ، ذكرته ثلاث قوائم ، ولعله قائم على « كتاب ما لحن فيه الخواص » لأبى أحمد العسكري ( انظر ص 181 آنفا ) . وله في لغة القرآن وغير ذلك : 1 - « كتاب المحاسن ( في تفسير القرآن ) » « 138 » ، وهو ، على ما يقال ، تفسير للقرآن في خمس مجلدات ( ياقوت ) ، ذكرته أربع قوائم . 2 - « كتاب في أخبار القضاة وما جرى لهم مع الأمراء والخلفاء » ( القفطي ) أو « كتاب من احتكم من الخلفاء إلى القضاة » ( في ثلاث قوائم أخرى ) ، وقد وصل إلينا باسم « كتاب ما احتكم به الخلفاء إلى القضاة » ، عاشر 433 / 2 ( 12 أ - 30 أ ، من القرن السابع للهجرة ، راجع G . Kanazi في المرجع المذكور ص 68 ) ، ومنه جزء في حميدية 1464 ( الأوراق 109 - 118 ب ، من القرن السادس للهجرة ، انظر المرجع نفسه ، ص 70 ) .

--> ( 138 ) إن مخطوطة مشهد ومطبوعة طهران 1268 المنسوبة لأبى هلال ( Br . SI . 194 ) يحتويان على تفسير للقرآن للإمام الحادي عشر الحسن بن علي بن محمد العسكري ( المتوفى سنة 260 / 874 ) ، انظر تاريخ التراث العربي 1 / 41 ، راجع G . Kanazi ، المرجع المذكور ، ص 67 ) . ولعل ما ذكره ياقوت مردّه أيضا إلى خلط قديم بين العسكريين .