60 ب ، راجع فهرس بيل رقم 221 ؛ Li stedesmanuscrits 9 , No . 69 / 80 ؛ مجلة معهد المخطوطات 5 / 1959 / 14 ، رقم 58 ( ، آيت عياش ، الحمزاوية 202 ، اليوم في الرباط ؟ ( الجزء الأول ، نسخ سنة 676 ه ، انظر محمد المنونى في : تطوان 8 / 1963 / 112 ) ، المكتبة العامة بالرباط ، الكتاني 2946 ( قطعتان ، 48 ورقة ، من القرن الرابع للهجرة ) ، ومنها مصورة بمعهد المخطوطات بالقاهرة ، الفاتيكان ، بورجيا ، ar . 132 / 2 ( الأوراق 16 - 60 ، أولها ناقص ، نسخت سنة 839 ه ، انظر قيدا 1 / 259 - 260 ) ، ليدن ، Or . 704 ( 186 ورقة ، نسخت سنة 404 ه ، انظر فورهوف 242 ) ، المتحف البريطاني ، مجموعة بلشاه ( انظر . Edwardsin : . ( Festschr . E . G . Browne , Cambridge 1922 , S - 137 , No . 3 نشره على مخطوطات القاهرة ومراد ملا السيد أحمد صقر ، القاهرة 1954 ، انظر في هذه النشرة جورج شحاته قنواتى في MIDEO 2 / 1955 / 272 - 275 وانظر أيضا G . Lecomte في الموضع المذكور ، ص 140 - 143 ؛ وانظر في محتوى الكتاب ع . الشلقانى ، مصادر اللغة ، الرياض 1980 ، ص 37 - 44 . وقد ألفت في التعليق على كتاب « تأويل مشكل القرآن » رسائل وكتب ، منها : ( أ ) « رسالة في المشكل » لابن الأنباري ( المتوفى سنة 328 / 940 ) ، وهي رد على ابن قتيبة وأبي حاتم السجستاني ، انظر ص 153 آنفا . ( ب ) « كتاب القرطين » ، صنعة ابن مطرّف ( المتوفى سنة 454 / 1062 ) ، وقد وصلت إلينا ونشرت ، أنظره تحت « كتاب غريب القرآن » . ( ج ) « الانتصار لحمزة الزيات فيما نسبه إليه ابن قتيبة في مشكل القرآن » لأبي القاسم عبد اللّه بن محمد بن أحمد بن المعلم العكبري ( المتوفى سنة 516 / 1122 ، انظر « معجم المؤلفين » لكحالة 6 / 109 ) ، ذكر في طبقات السبكي 4 / 236 ) ؛ و « كشف الظنون » 173 . 2 - « كتاب ( تفسير ) غريب القرآن » ، ذكر في خمس قوائم ( راجع فهرست ابن خير 66 ) . المخطوطات : يوسف أغا بقونيه 6741 ( 295 ورقة ، نسخت سنة 566 ه ، راجع Listedes