ص 171 بعد ) . ورأى منه ابن النديم ثلاثة أجزاء ( من خمسة ) في نحو ستمائة ورقة ، ونبّه إلى أنه أكبر من كتاب البندنيجي وأحسن منه . 2 - « المدخل في اللغة » ، وهو من مصادر حبيش بن إبراهيم بن محمد التفليسي ( المتوفي سنة 629 / 1232 ) في كتابه « قانون الأدب » ( انظر حسين على محفوظ في : مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 50 / 1975 / 402 ) . 3 - « المسائل والأجوبة » يتناول مشكلات في لغة القرآن والحديث وبعض مسائل لغوية ، وقد وصل إلينا ، ونشر ، انظر ص 163 بعد . 4 - « كتاب الاشتقاق » ، لم يذكر في القوائم ولا في مصدر آخر ، وزعم الزركلي 4 / 280 أنه بقي مخطوطا ، وهو أمر مشكوك فيه جدا . 5 - « كتاب حكم الأمثال » ، كذا ورد هذا العنوان غير المألوف عند ابن النديم ، راجع Lecomte , Ibn Qutayba , S . 162 وله تآليف مفردة في بعض الموضوعات : 1 - « كتاب خلق الإنسان » ذكره ابن النديم والسيوطي على أنه كتاب قائم بذاته ( انظر أيضا « كشف الظنون » 722 ) ، ولعله كتاب لغوى يوافق باب « خلق الانسان » من كتابه « أدب الكاتب » . 2 - « كتاب الخيل » أو « كتاب الفرس » ، ولعله تأليف في اللغة قائم بذاته ، ولم يصل إلينا ، انظر فصل الأدب . 3 - « كتاب الوحش » ، ولعله مصنف في اللغة مستقل بنفسه ، ولم يصل إلينا ، انظر فصل الأدب . 4 - « كتاب النبات » ، وذكر الزركلي 4 / 280 أنه يوجد مخطوطا . ولعل المقصود هو باب النبات من « كتاب الجراثيم » ( انظر آنفا ص 258 وما بعدها ) . 5 - « كتاب الرياح » ، ولعل كتاب قائم بذاته ، ولم يصل إلينا انظر فصل الأدب ؛ وتاريخ التراث العربي 7 / 351 . 6 - « كتاب الأنواء » ، وقد وصل إلينا ونشر ، انظر تاريخ التراث العربي 7 / 351 .