الفهري ( المتوفى سنة 691 / 1292 ) في « تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح » ( انظر مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 35 / 1960 / 544 ) . وله في لغة القرآن والحديث : 1 - « غريب القرآن » ، ذكر بين مصنفاته في « تاريخ بغداد » 9 / 61 ، راجع « نزهة الألباء » للأنبارى 165 . 2 - « كتاب الأمالي » ( انظر آنفا ) ، من الجائز أنه يحتوى على مسائل في لغة القرآن . وفضلا عن هذا « صنّف كتبا حسانا في الأدب » ( إنباه الرواة للقفطى 2 / 21 ) وقيل إنه كان أيضا راسخ العلم بالشعر ( انظر المرجع نفسه 22 ) . نفطويه هو أبو عبد اللّه إبراهيم بن محمد بن عرفه ، لقّب بنفطويه لدمامته ولون وجهه . / وأصله من واسط حيث ولد سنة 245 / 859 ، ثم عاش في بغداد . سمع من المبرد ، وثعلب ، ومحمد بن الجهم وغيرهم ؛ وكان من تلاميذه المرزباني ، وأبو الفرج الأصفهاني . وفضلا عن اشتغاله باللغة والنحو اشتغل بالتاريخ وسير العلماء والحديث والفقه والشعر ( انظر فصل الأدب ) . وقيل إنه كان في النحو ( انظر فصل النحو ) ضعيفا ( راجع الزبيدي 172 ) . وقد كان جامعا بين مذهبي الكوفيين والبصريين أكثر منه منتصرا للكوفيين . ولم يثنوا عليه لعلمه فقط ، بل كذلك لورعه وثقته . وكان إلى هذا ظاهريا . توفي سنة 323 / 935 ببغداد . مصادر ترجمته : « المقتبس » للمرزباني 344 - 345 ؛ ابن النديم 81 - 82 ؛ « التهذيب » للأزهرى 1 / 28 ؛ « نزهة الألباء » للأنبارى 1 326 - 329 ، 2 178 - 180 ؛ « تاريخ بغداد » 6 / 159 - 162 ؛ ابن خلكان 1 / 13 ؛ « إرشاد الأريب » لياقوت 1 1 / 307 - 315 ؛ 2 1 / 254 - 272 ؛ « إنباه الرواة » للقفطى 1 / 176 - 182 ؛ « لسان الميزان » لابن حجر