فؤاد سزگين

231

تاريخ التراث العربي

7 - شرح لأبي المظفر محمد بن آدم بن كمال الهروي ( المتوفى سنة 414 / 1023 ) ، لم يصل إلينا ، انظر ص 227 بعد . 8 - « كتاب المنخّل » ، مختصر للوزير المغربي ( المتوفى سنة 418 / 1027 ) ، وصل إلينا ، انظر ص 245 بعد . 9 - « تهذيب إصلاح المنطق » لأبي على الحسن بن المظفّر النيسابوري الضرير ( المتوفى سنة 442 / 1050 ، انظر « معجم المؤلفين » لكحالة 3 / 296 ) ، ذكر في « إرشاد الأريب » لياقوت 3 / 219 ، و « كشف الظنون » 108 . 10 - « شرح مع زيادة ألفاظ في الغريب لأبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن بلال المرسى ( المتوفى نحو 460 / 1068 ) ، انظر الوافي بالوفيات للصفدي 7 / 361 ، وراجع « بغية الوعاة » للسيوطي 157 ؛ كشف الظنون 108 . 11 - « تهذيب إصلاح المنطق » ليحيى بن علي الخطيب التبريزي ( المتوفى سنة 502 / 1109 ) . المخطوطات : دار الكتب بالقاهرة ، 5707 ه ( 137 ورقة ، انظر الملحق 1 / 189 ) ، الأزهر ، لغة 97 ( 338 ورقة ، نسخت سنة 1006 ه ، انظر الفهرس 4 / 12 ) ، الأحمدية بتونس 4946 ( نسخت سنة 496 ه ) ، ليدن ، Or . 446 ( 221 ورقة ، ومعه النص الأصلي ، نسخت سنة 495 ه ، انظر فورهوف 140 ؛ F . Rundgrenin : Orientalia ( Suecana 3 / 1954 / 138 - 141 ، و Or . 597 ( نسخة حديثة ، المقدمة فحسب ) ، ييل ، L - 462 ( 341 ورقة ، نسخت سنة 1309 ه ، انظر نيموى رقم 207 ) ؛ نشره ناقصا م . زكى ، وص . على ، ومحمد بدر الدين النعساني ، القاهرة 1325 . وقد عقّب عليه بكتاب « الرد على الخطيب التبريزي في إصلاح المنطق » لأبي محمد عبد اللّه بن أحمد بن الخشّاب البغدادي ( المتوفى سنة 567 / 1172 ، انظر معجم المؤلفين لكحالة 6 / 20 ) ، مذكور في « إرشاد الأريب » لياقوت 4 / 287 ؛ كشف الظنون 108 . 12 - « مختصر » للخطيب التبريزي أيضا ، ذكر في خزانة الأدب 1 / 11 /