الأنباري ) باعتباره مصدرا من مصادر أبى محمد سعيد بن المبارك ابن الدهان النحوي ( المتوفى سنة 569 / 1174 ) في مصنفه « تهذيب كتاب الأضداد » ، ويوجد مخطوطا في نور عثمانية 4884 ، الورقة 1 ب . وله في لغة القرآن والحديث : 1 - « معاني القرآن » ، وهو تفسير للقرآن ، وقيل إنه كان نحو ألف ورقة ، أي ثلث مقدار كتب الفرّاء ( انظر إنباه الرواة للقفطى 4 / 4 ، 14 ) . وبادخال زيادات وتعديلات في النص الأصلي نشأت عدة روايات ( انظر « تاريخ بغداد » 14 / 152 - 153 ) . وكان الكتاب ، على ما ذكر ابن النديم ، في أربعة أجزاء ، وذكرته قوائم كتبه كلها ، وأثنى عليه القفطي كثيرا ، وكان من مصادر الأزهري ؛ والثعلبي في الكشف ؛ وابن جنى في « المحتسب » ( انظر المقدمة 1 / 15 ) ؛ و « خزانة الأدب » ( انظر إقليد الخزانة للميمنى 105 ) ، وغيرهم . المخطوطات : وهبى 66 ( الجزء الأول ، 210 ورقة ، من القرن الرابع للهجرة ، انظر فهرس المخطوطات 1 / 46 ، وراجع : ( H . Ritterin : Islam 17 / 1928 / 249 ; O . Pretzlin : Islamica 6 / 1934 / 16 - 17 ، نور عثمانية 320 ( الأخير ، لعله الجزء الرابع ، 151 ورقة ، من القرن الرابع للهجرة ، انظر فهرس المخطوطات 1 / 46 ) ، و 459 ( 187 ورقة ، من القرن 12 ه ) ، دار الكتب بالقاهرة ، تفسير 10 ش ( 225 ورقة ، نسخة حديثة ، انظر فهرس المخطوطات 1 / 46 ) ، نسخ بالقاهرة مصورة عن مخطوطات استنبول ( انظر فهرس دار الكتب ، الملحق 3 / 73 - 74 ) ، عارف حكمت بالمدينة ، تفسير 158 ( 190 ورقة ، من القرن العاشر للهجرة ) ، ومنها مصورة بمعهد المخطوطات بالقاهرة ، المكتبة العامة بالرباط ، الأوقاف 188 ( الجزء الثاني ، 125 ورقة ، نسخت سنة 578 ه ، راجع ( L istedemanuscrits 9 , No . 17 ، ومنها مصورة بمعهد المخطوطات بالقاهرة ؛ نشر في