الفصحاء من الأعراب يعدّ أيضا منهم . وممن رووا عنه أبو عبيد بن سلام . توفى بعد سنة 203 / 819 ( انظر تاريخ التراث العربي 2 / 87 ) . « التهذيب » للأزهرى 1 / 11 - 12 ؛ ابن النديم 48 ؛ « طبقات النحويين » للزبيدى 211 ؛ « إنباه الرواة » للقفطى 2 / 120 ؛ « بغية الوعاة » للسيوطي 282 . / ومن كتبه : 1 - « كتاب النوادر » ، ذكره ابن النديم وغيره ، وكان من المصادر الرئيسية لكتاب « النوادر » لأبى مسحل ، انظر الفهرس ص 717 ؛ ونقل عنه الأزهري في « التهذيب » 6 / 199 ، 377 ، 10 / 306 ، 11 / 33 ، 353 ، 487 ، 12 / 66 ، 155 ؛ وفضلا عن ذلك يبدو أنه بقيت لنا أجزاء كثيرة منه - ولكن لم تنقل بحروفها - في « الغريب المصنف » لأبى عبيد ، انظر رمضان عبد التواب ، الموضع المذكور ص 117 . وانظر كذلك « الصحاح » للجوهري ( 1 ) 39 ، 47 ، 60 ، 65 ، 220 ، 282 ، 405 ، 416 ، ( 2 ) 656 ، 811 ، 832 ، 989 ، ( 3 ) 1017 ، 1044 ، ( 4 ) 1349 ، 1399 ، 1511 ، 1638 ، 1642 ، ( 5 ) 1800 ، 1887 ، 1896 ، 1606 ، 1927 ، 1954 ، 1978 ، ( 6 ) 2186 ، 2245 ؛ « مقاييس اللغة » لابن فارس ، الفهرس 6 / 401 ؛ « التكملة » للصغانى 2 / 378 ، 3 / 343 ، 464 ، 471 ، 4 / 554 ؛ وربما 5 / 125 ، 35 ، 348 ، 6 / 219 ؛ 261 ، 311 ؛ « البارع » للقالى ( في نحو 11 موضعا ، انظر الفهرس ص 746 ) ؛ « إصلاح المنطق » لابن السكيت ( انظر الفهرس 495 ) ؛ « الألفاظ » لابن السكيت 93 ، 91 ، 636 ؛ « الأزمنة » للمرزوقى 1 / 188 ، 315 ؛ « تاج العروس » 1 / 78 ، 140 ؛ ويحتمل انه نقل عنه أيضا في : « النبات » لأبى حنيفة 3 / 156 ، 198 ؛ « الأفعال » لابن الحداد 1 / 513 ، 2 / 139 ، 180 ، 191 ، 243 ، 306 ، 308 ؛ « العباب » للصغانى 1 / 24 ، 49 ، 61 ، 71 ، 79 ، 85 ، 125 ، 129 ، 148 ، 153 ، 202 ؛ « تاج العروس » 2 1 / 305 ( صأصأ ) ، 4 / 73 ( قلب ) ، 6 / 194 ( لهج ) ، 11 / 287 ( درر ) ، 17 / 116 ( جهش ) . 2 - « كتاب رحل البيت » ، ذكره ابن النديم وآخرون .