وله في لغة القرآن : 1 - « الجامع في علم ( أو تفسير ) القرآن » ، وهو « كتابه المشهور في التفسير » ( « نزهة الألباء » للأنبارى 218 ) ، ذكره ياقوت والقفطي ، وهو من مصادر ابن سيده ( انظر « المخصص » 1 / 13 ) ، ووردت نقول عنه في كتاب « الجماهر » للبيرونى ، / حيدرآباد 1355 ، ص 223 . المخطوطات : الجزء السابع ، باريس 6523 ( 190 ورقة ، من القرن السابع ، راجع فجدا 352 ) ، الجزء العاشر ، طشقند ، الأكاديمية 3137 ( نسخة قديمة ، انظر مجلة معهد المخطوطات العربية 6 / 1960 / 323 ) ، الجزء الثاني عشر ، المسجد الأقصى بالقدس 29 ( 150 ورقة ، ومنه ميكروفلم بمعهد المخطوطات بالقاهرة ( على ما ذكر مازن المبارك في « الرماني النحوي » ، بيروت 1974 ، ص 64 ) . وما ورد في فهرس المكتبة التيمورية ( 1 / 76 ، 171 ) من أن المخطوطة المرقمة تفسير 201 ( نسخت سنة 1096 ه ) تحتوى على « تفسير جزء عم » . . . للرمانى ، قائم على وهم . 2 - « كتاب إعجاز القرآن » ( كما ذكر ابن النديم ، وياقوت ، وپولس سباط في ( MIE 49 / 1946 / 7 , No , 127 ، أو « النّكت في إعجاز القرآن » ( كما ذكر القفطي ، والمخطوطات ) ، المخطوطات : بغدادلى وهبى 62 ( 22 ورقة ، نسخت سنة 652 ه ، انظر فهرس المخطوطات 1 / 49 - 50 ) ، طلعت بدار الكتب بالقاهرة ، بلاغة 2321 ( 52 ورقة ، نسخت سنة 604 ه ) ، التيمورية ، مجموع 298 ( نسخت سنة 1318 ه ) ، وتفسير 534 ( نسخت سنة 1318 ه ، انظر الفهرس 1 / 153 ، 243 ) ؛ نشره ع . الصديقي ، دلهى 1934 .