كتابه « غاية الإحسان في خلق الانسان » ( مخطوطا في برلين 7038 Spr . 980 ، 2 أ ) ، ويوجد مخطوطا في برنستون ، جاريت ( يهودا ) 440 ( 36 ب - 38 أ ، انظر فهرس ماخ ، رقم 3783 ) . وله شرح وضعه أبو البركات محمد بن محمد الغزّى ( المتوفى سنة 984 / 1577 ) اسمه « ذكر أعضاء الانسان » ، ويوجد مخطوطا في الظاهرية ، عام 7333 ( 36 ورقة ، نسخت قبل سنة 1007 ه ، انظر فهرس اللغة 91 - 92 ) . 2 - « تسمية الخيول في الجاهلية والاسلام » ويوجد مخطوطا في عاطف 2003 / 2 ( 13 ب - 29 أ ، نسخت سنة 1100 ه ، راجع أيضا تاريخ التراث العربي 3 / 367 ) . وتذكر له القوائم « كتاب الخيل » . استدراك : تبيّن من فحص المخطوطة ( عاطف 2003 ) التي لا عنوان فيها ، أنها كتاب ابن الأعرابي في الموضوع نفسه ( انظر ص 128 بعد ) بتهذيب الجواليقي . وفي أوله نصوص لابن حبيب لعلها نقلت عن كتابه في الخيل . / 3 - « كتاب الطير » وكان من مصادر الصغاني في « التكملة » ( انظر ص 219 بعد ) ، انظر مقدمة المحقق 1 / 7 . 4 - « كتاب النبات » ، ذكره ابن النديم ، وياقوت ، والسيوطي . 5 - « كتاب النخلة » ، من مصادر الصغاني في التكملة ( انظر مقدمة المحقق 1 / 7 ) . 6 - « كتاب الأنواء » لم يصل إلينا ، انظر تاريخ التراث العربي 7 / 347 . ( ج ) في لغة الحديث : « غريب الحديث » ، ذكره ابن النديم ، وياقوت ، والسيوطي ؛ وكانت توجد نسخة منه في مكتبة بحلب في القرن 7 / 13 ( انظر بولس سباط في : MIE 49 / 1946 / 37 , No . ) 666