في نقول عنه : « البديع » لابن المعتز ، لندن 1935 ، ص 25 ؛ و « التهذيب » للأزهرى 5 / 276 ؛ و « تاج العروس » 1 / 58 ؛ و « المزهر » للسيوطي 1 / 96 ، 372 - 373 ؛ ولعل قطعة منه في ذيل « مجالس » الخطيب الإسكافى ، كوبريلى 209 ، ص 124 ب . وينبغي أن يفحص كتاب المترادفات الموجود في جوتا 423 ( 51 ورقة ) وأن يتحقق من نسبته للأصمعى . وله تآليف لغوية مفردة لموضوعات : أ ) في الإنسان والحيوان ( انظر تاريخ التراث العربي 3 / 364 - 365 ) : 1 - « كتاب الصفات » ، انظر « رسالة في صفات الأرض . . . » ، ص 75 بعد . 2 - « كتاب خلق الانسان » ، من مصادر الصغاني في « التكملة » وغيره ( انظر ص 219 بعد ) ، راجع مقدمة المحقق 1 / 8 ، وأحمد بن يوسف الفهري ( المتوفى سنة 691 / 1292 ) في كتابه « تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح » ، انظر مقدمته . نشره عبد العزيز الميمنى في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 35 / 1960 / 543 . وانظر في نقول عنه : « الاقتضاب » لابن السيد 144 ؛ « الجمهرة » لابن دريد 1 / 207 ؛ ويحتمل في « غاية الإحسان في خلق الإنسان » للسيوطي ، مخطوطة برلين 7038 ، 4 أ ، 7 أ ، 13 أ ، 15 ب ، 16 أ ، 20 أ ، 21 أ ، 22 ب ، 26 أ . المخطوطات : فينا 355 / 1 ( 1 ب - 44 أ ، من القرن الرابع للهجرة ) ، التيمورية بالقاهرة ، لغة 248 ( 19 ورقة ، من القرن 14 ه ) ، النجف ، مكتبة السماوي ( انظر مجلة معهد المخطوطات العربية 4 / 1958 / 216 ، رقم 37 ، ضمن / مجموع ، نسخة كتبها محمد السماوي ) ، المتوكلية بصنعاء ، لغة 33 ( 86 ورقة ، من القرن السادس للهجرة ) ، ومنها مصورة بمعهد المخطوطات بالقاهرة ، نشره أ . هافنر في « الكنز اللغوي » ، لا يبزغ 1905 ، وأعيد طبعه في بغداد 1971 ، ص 158 - 232 ، ودرسه ى . جروبر . . . J . Gropper , Kitab Halg Al - insan أطروحة دكتوراة ، فينا 1887 . 3 - « كتاب نعوت النساء » ، نشره فرنر ديم على مخطوطة بصنعاء في MU SJ . 48 / 1973 - 74 / 281 - 288