فؤاد سزگين
112
تاريخ التراث العربي
واللغوية للمواضع المشكلة من القرآن عند من جاء بعد أبي عبيدة من المفسرين ترجع كلّها تقريبا إليه وحده ( انظر مقدمة مجاز القرآن ص 17 ) . ولعل خير مثال على هذا التأثير أن البخاري المحدّث نقل معظم أبواب التفسير من صحيحه نقلا يكاد يكون تاما عن « مجاز » أبى عبيدة . ولم يكن ذلك مطابقا لموضوع كتابه ولا الغرض منه ، ولا يمكن تعليل ذلك إلا بأنه راجع إلى إعجابه به وتقليده له ( انظر . ( Buhar . Kayn . S . 127 - 155 ولأبى عبيدة تأثير آخر عظيم ندركه عند الطبري . فمع أن الطبري كان من أتباع التفسير السلفي للقرآن ، إلا أنه لم يجد بدّا من التعويل في المقام الأول على أبى عبيدة في تفسير المسائل اللغوية المشكلة ( انظر مقدمة « مجاز القرآن » ، ص 17 ) . وتتفاوت الروايات في تعيين سنة وفاته فيما بين سنة 207 / 822 وسنة 213 / 828 . « مجالس العلماء » للزجاجى 51 ، 139 ، 192 ، 333 ؛ « أخبار النحويين » للسيرافى 67 - 71 ، « مراتب النحويين » لأبى الطيب 44 - 46 ، « طبقات النحويين » للزبيدى 192 - 195 ، ابن النديم 53 - 54 ؛ « تاريخ العلماء » للتنوخى 87 ب ؛ « المقتبس » للمرزباني 109 - 124 ؛ « مختار المقتبس » لعلي بن حسن 151 أ - 164 أ ؛ مخطوط في طبقات اللغويين لمجهول ، بشهيد على 2515 / 2 ، 233 ب - 234 أ ، 239 أ - 239 ب ؛ « تاريخ بغداد » 13 / 252 - 258 ؛ ابن خلكان 2 / 138 - 142 ؛ ابن قاضى شهبة ، المخطوط ص 498 - 501 ؛ « مسالك الأبصار » لابن فضل اللّه 4 / 219 - 223 ؛ « تهذيب التهذيب » لابن حجر 10 / 246 248 ، « تقريب التهذيب » لابن حجر 2 / 266 ؛ شذرات ابن العماد 2 / 24 - 25 ؛ « بغية الوعاة » للسيوطي 395 ؛ « المزهر » للسيوطي 2 / 402 - 403 - Goldziher , Muh . Stud . I , 194 ff . ; Rescher , Abri BII , 132 - 135 ; Br . GI , 103 - 104 , SI , 162 ; H . Ritterin : Oriens 2 / 1949 / 296 - 299 ; طه الحاجرى ، « الرواية والنقد عن أبي عبيدة » ، الإسكندرية 1951 ؛ H . A . R . Gibbin : EI , I , 158 ؛ مقدمة كتاب « مجاز القرآن » ؛ عبد السلام