خانقاه نعمة اللّه 145 ( 23 ب - 27 ب ، القرن الحادي عشر الهجري ) . هذا ومما ينبغي إيضاحه بهذا الصدد فيما إذا كانت هذه المقالة مطابقة للمقالة التي في ch . beatty 5002 ( 119 - 124 ، القرن التاسع الهجري ) . 3 - كتاب غوثديمون : المنسوب إلى هرمس : ch . beatty 5153 ( 1 - 49 ، 762 ه ) انظر قبله ص 44 . 4 - مقالة وصل بعضها في مصحف الصنعة ل زوسيموس ، القاهرة : كيمياء 23 ( 7 - 8 ، 8 ب - 9 ) ، فضلا عن ذلك هناك مقتطفات في مصحف الجماعة ، روسكا : « مصادر ودراسات في تاريخ العلوم الطبيعية والطب » quellenu . stud . z . gesch . d . nat . wiss . u . d . med . 1 / 1931 / 226 ، 223 ، 250 ؛ في كتاب الحبيب ( برتلو : الكيمياء ج 2 ص 95 ، 102 ، 103 - 104 ، 106 ) ، وفي كتب السبعين لجابر ( كراوس ج 1 ص 44 ) . ولقد ذكر أوليمبيودوروس olympiodoros كتابه الصنعوي blbyos xnueutlxn ( e . rohde : النفس « psyche » ، توبنغن 1903 ص 254 ، lippmann : النشأة entstehung ص 61 ) . هذا وقد ذكر كتاب موجه إلى osiris أو إلى أغاذيمون ، ذكر في نص سرياني لزوسيموس ، برتلو : الكيمياء ج 2 ص 212 . هذا وقد ذكر أغاذيمون وهرمس على أنهما مؤلفين للّغز المعروف ب « لغز الحجر الفلسفي » ( برتلو : coll . م 2 ص 267 ، lippmann : النشأة entstehung ص 62 ) . وهناك رسالة يونانية موجهة إلى osiris في coll م 2 ص 268 - 271 . لوقا الحكيم leukippos يظهر أن لوقا الحكيم ، وهو ممن كانوا قبل سقراط ، ( القرن الخامس قبل الميلاد ) قد