هناك رسالة في السيمياء ، تنسب إلى أغاذيمون ، تعد ، كما بين ستابلتون stapleton ، من أقدم الرسائل السيميائية التي وصلت إلينا . ويرى ستابلتون stapleton أن هذه الرسالة تشكل أساسا من أسس الكتب السيميائية في الإسكندرية . ويعتقد بناء على مواضع نصوص موازية موجودة في رسائل جاماسب وأسفيديوس وزوسيموس ، أن هذه الرسالة صنفت في عهد السلوقيين « seleukide » - وفي رأيي أنه لم يصب الحقيقة في ذلك كاملة - ما بين القرن الرابع والقرن الأول قبل الميلاد ، وأنها تمثل سيمياء الحرانيين المتأثرة بالهلّينية ( مجلة ambix 5 / 1953 / 37 ) . لقد استخدمت سيمياء أغاذيمون في الرسالة التي وصلت إلينا باللغة العربية ووصلت منها مقتطفات باللغة اليونانية . استخدمت رمزي « الكتاب الضخم » و « العالم من حجر وهو ليس بحجر » ، الأمر الذي يشير إلى التحويل . وهكذا استبدل بهذا الرمز ، عند أغاذيمون ، رمز الأفعى uroboros ، حيث نهايتها هي بدايتها وبدايتها نهايتها . وبالنسبة ل « الكتاب الضخم » تحولت المادة الأولى materiaprima إلى معادن ، كانت فيها ، ومن هذه المعادن يمكن تركيب المادة الأولى ثانية ( lippmann : النشأة entstehung ص 62 ، stapleton : مجلة ambix 5 / 1953 / 40 ) . هذا ولن يتضح دور الكتب المنسوبة إلى أغاذيمون في تاريخ السيمياء ، إلا بعد دراسة ما وصل إلينا من رسائل ، فهي ترجع ، على ما يبدو ، إلى قرون مختلفة . فإذا ما حكم ، وفقا لاستشهاد عند جابر ، فقد نسبت معرفة نظرية الميزان في الكتب المزيفة إلى أغاذيمون ( كراوس ج 2 ص 88 ) . أ ) مصادر ترجمته ابن النديم 353 ، غاية الحكيم 327 ، 406 ؛ برتلو : المدخل 10 ، 202 ، 271 ؛ وله كذلك : origines 136 - 137 ؛ شتاين شنايدر : « ترجمات عربية » ar . bers . u ص 235 ؛ ingeborghammer - jensen : « أقدم سيمياء » diealteste