فؤاد سزگين
297
تاريخ التراث العربي
في هذا إلا منلاؤس ، لم يسبقه في ذلك أحد ، اللهم إلا إذا كان هناك : قوم لم نعرف عنهم شيئا لبعد الزمان بيننا وبينهم . . . » . من جهة أخرى يذكر جابر في « كتاب البحث » ، أحد أحدث كتبه « 1 » ، رسالة أرشميدس المزعوم ، المتعلقة بالموضوع ذاته ، ويقتبسها بالكامل « 2 » ، إلا أن كراوس يرى في ذلك تناقضا وتضاربا يدعوانه للاعتقاد بأن الأمر لا بد وأنه يتعلق بمؤلفين مختلفين « 3 » . ويمكن أن يكون ما ذكره كراوس صحيحا لو كان « كتاب البحث » أقدم من الكتاب الآخر ، على أن الأمر هو العكس وبشهادة كراوس نفسه الذي وضع الترتيب الزمني المتسلسل . كذلك أرى في الحالات الأخرى التي ظن فيها كراوس أنه وجد دليلا يشير إلى « جمع » لمؤلفى المجموع ، أرى فيها قرائن تتعلق بمراحل نشأة وتطور العلوم الجابرية . وستزول ، تقريبا ، كلّ العقبات المرتبطة بقضية توثيق تاريخ جابر إذا ما انطلق المرء من صحة زمن النشأة كما جاء في المجموع وفي مصادرنا ، فهذه تفيد أن مولد جابر كان في مطلع القرن الثاني / الثامن ، فهو يذكر جعفر الصادق أستاذا له مع الكثير من العلماء الآخرين . كما أفاد هو نفسه أنه صنّف كتبا كثيرة مثل مجموع المائة كتاب « 4 » ومجموع السبعين كتابا ومجموع الخمسمائة كتاب وبعض الكتب المتعلقة بنظرية الميزان ، صنفها قبل وفاة جعفر الصادق ( توفي عام 148 ه / 765 م ) . من أحدث أجزاء المجموع ، « كتاب البحث » و « كتاب السموم » و « كتاب الخمسين » . ومما ينبغي إبرازه فيما يتعلق بأسلوبه في كتبه تصحيحه لها وإعادة تحريرها والإضافة إليها كل ما استجد من معلومات ، وما « كتاب الخواص » إلا نموذج جدير بالاهتمام فيما يتعلق بهذا الأسلوب .
--> ( 1 ) رقمه في المجموع 1800 . ( 2 ) كراوس ii ، ص 330 - 331 . ( 3 ) krausii , 306 . n . 2 . . . aussi . l'assertionduk . al - ruhcontredit - elleouvertementl ek . al - bahtou l'histoired'arch imedeestlongueme ntrelatee . l'incompatibilit edesdeuxpassages jabiriens faitcroirequel'a uteurduk . al - ruhestdifferentd eceluiduk . al - baht » ( 4 ) لقد ارتفع العدد فيما بعد إلى 112 .