كتاب الحبيب كل من اوليمبيودورس olympiodoros واصطفن ( استفانوس ) stephanos . ويبدو أن زوسموس كان أحدث الصنعويين المذكورين في هذا الكتاب إذا لم يؤخذ بعين الاعتبار اسما القيصرين جوستنيان « 1 » وهرقل « 2 » ، وقد عرفا على أساس ظني ليس إلا . وعليه ، فكتاب الحبيب يرجع ، على ما يبدو ، إلى القرن الرابع أو القرن الخامس الميلادي . وسيكون تحديد التاريخ ممكنا إذا ما قورن بالكتب المحفوظة التي استخدمت ، في الغالب ، مصادر من قبل مؤلف كتاب الحبيب . ولقد سبق أن أثبت أن المقطع ( الجزئية ) المذكور في كتاب الحبيب باسم هرمس ، قد نسبه اصطفن « stephanos » إلى هرمس أيضا « 3 » . واستطاع برتلو أن يكتشف بعض الاقتباسات الموجودة في كتاب الحبيب وترجع إلى اليونان ، أن يكتشفها في الرسائل اليونانية الضئيلة التي وصلت إلينا « 4 » . بل يمكن العثور على بعض هذه المقاطع في « مصحف الجماعة » أيضا ، فالاقتباس الموجود في « كتاب الحبيب » منسوبا إلى gregorios ينطبق « 5 » حرفيّا مع الاقتباس الذي ورد في « المصحف » وبالاسم نفسه . غير أن هذا لا يكفي ، في رأيي ، أن يكون دليلا على أن كتاب الحبيب أخذ هذه الاقتباسات عن « مصحف الجماعة » أو بالعكس ، « مصحف الجماعة » عن « كتاب الحبيب » . صحيح أن في الكتابين مقاطع

--> ( 1 ) تعتمد معرفتهما على الاسم yustas الذي جاء في المصادر العربية ، انظر روسكا : اللوح الزمردي ص 54 وارجع ل lippmann : النشأة entstehung ص 106 . ( 2 ) ومع أنه تأكد مرارا اهتمام القيصر هرقل بالسيمياء ، في الآداب المختصة ( انظر بعده ص 157 ) ، إلا أن صنعوي ما قبل الإسلام كانوا يعتمدون على الفيلسوف الأيوني heraklit الافسوسي vonephesos ( القرن الخامس قبل الميلاد ) . تكمن أسباب هذا التخمين في أن اسمه ورد في الكتب المذكورة بين أسماء من جاءوا قبل سقراط ، وفي أن الأفكار المنسوبة إليه كانت مشابهة للأفكار التي كانت في وسطه . ( 3 ) برتلو : المدخل introduction ص 291 ، روسكا : اللوح الزمردي tabulasmaragdina ص 55 . ( 4 ) برتلو : كيمياء chimieiii ، 90 - 91 ، 108 - 109 ، 112 . ( 5 ) روسكا في مجلة : مصادر ودراسات في تاريخ العلوم الطبيعية والطب quell . u . stud . z . gesch . d . nat . wiss . u . d . med . 1 / 1931 / 41 - 45 ، رك . الحبيب في : chimie ج 3 ، النص العربي ص 52 س 8 ، ج 3 ، 59 س 4 ، sermo ص xxvii , xix ، من المصحف .