فؤاد سزگين
23
تاريخ التراث العربي
الموشحات والزجل - يتميزان باشتمالهما على أدوار وتعدد القافية فيهما « 12 » اللذين طفقا يظهران بالأندلس ابتداء من أواخر القرن الثالث / التاسع ، يمكن أن يكون منشؤهما من الشعر المسمّط ، الذي يمكن تعقّبه إلى القرن الثاني / الثامن ، بل ربما أيضا إلى القرن السادس للميلاد . إن الموشح والزجل بمعناهما الدقيق ، وهما يتميزان عن المسمّط في خطة القافية ، من استحداث شعراء الأندلس . ويظهر الموشح أولا عند مقدّم بن معافى القبرى ( كان حيّا سنة 300 / 912 ، يأتي ذكره ص 679 ) . على أن فحص وتقويم بعض قصائد ذات أدوار من بحرى الهزج والرمل ، في آخر ديوان أبى نواس ، قد أبطل القول بأن مقدّم هو الذي اخترع الموشح « 13 » ويتبدّى الآن اتجاه إلى النظر إلى الموشح على أنه صيغة لها بوادرها في الشعر القديم « 14 » وقد أحدث نشر الموشحات العبرية والعربية ذات الخرجات « المستعربة » ( فيما بين 1948 و 1953 ) نقطة تحول في الجدال « 15 » / وبات الآن كثير من أصحاب الدراسات الرومانية يتابعون جوليان ربيرا julianriebera على دعواه « 16 » ، التي مفادها أن الموشحات والأزجال الأندلسية مدينة بنشأتها إلى شعر عاطفى روماني كان قائما من قبل .
--> ( 12 ) انظر hartmann , muwassah 111 - 113 . ( 13 ) انظر nykl في الموضع المذكور ص 269 . ( 14 ) w . hcenerbach , dievulgararabisc hepoetikal - katabal - atilal - haliwal - murahhasal - galides saffyaddinal - hilli , wiesbaden 1956 , s , 16 - 17 ; k . heger , diebisherveroffe ntlichtenharqasu ndihredeutungen , tubingen 1960 , s . 8 . ( 15 ) s . m . stern , lesversfinauxene spagnoldanslesmu wassahshispano - hebraiques . unecontributiona eta letudeduvieuxdia lecteespagnol " mozararabe " in : andalus 13 / 1948 / 299 - 346 ; s . m . stern , unmuwassah arabeavecterimin iasonespagnolein : andalus 14 / 19249 / 214 - 318 ; sten , studiesonibnquzm anin : andalus 16 / 1951 / 379 - 425 ; stern , les , chanconsmozarabe s . lesversfinaux ( kharijas ) enespagneldans lesmuwashshahsar abesethelbreux , palermo 1953 ; s . m . stern , hispano - arabicstrophicpo try , london 1974 . ( 16 ) elcancionerodeab encuzman . discursosleidose nlarealacadmiaes panola , madrid 1912