أ - مصادر ترجمته : الشعر والشعراء ، لابن قتيبة 539 - 541 ، طبقات الشعراء ، لابن المعتز ، طبعة أولى 124 - 127 ، ط ثانية 264 - 268 ، الورقة لابن الجراح ، انظر الفهرس ، كتاب بغداد ، لابن أبي طاهر طيفور ، انظر الفهرس ، الأغانى 20 / 119 - 186 ، شعراء الشيعة ، للمرزباني 92 - 107 ، مسالك الأبصار ، لابن فضل اللّه 13 / الورقة 122 ب - 124 أ ، سمط اللآلي 333 - 334 ، تهذيب ابن عساكر 5 / 227 - 242 ، إرشاد الأريب ، لياقوت 4 / 193 - 197 ، ابن خلكان 1 / 223 - 225 ، لسان الميزان ، لابن حجر 2 / 430 - 432 ، وانظر : بروكلمان في الأصل I , 78 - 79 ، وفي الملحق I , 121 - 122 , Rescher , Abriss II , 21 - 27 ; وانظر : شادة ، في دائرة المعارف الإسلامية ط أولى 1 / 1009 A . Schaadein : EII , 1009 - 1010 ; أعيان الشيعة ، للعاملى 30 / 260 - 359 ، عصر المأمون ، لفريد رفاعى 3 / 255 - 264 ، Ritter , Geheimnisse 207 , 319 Anm . ; L . Zolondekin : EIII , 248 - 249 ; جرجس كنعان ، دعبل الخزاعي ، بغداد 1368 ( انظر : مشار ، فهرست 363 ) ، عبد الكريم الأشتر ، « ما كتب عن الشاعر دعبل بن علي الخزاعي في القديم والحديث » ، في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 38 / 1963 / 221 - 245 ، وأيضا ، « دعبل بن علي الخزاعي ، شاعر البيت » دمشق 1964 ، وانظر : تعليق أحمد الجندي ، في : مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 39 / 1964 / 664 - 665 ، عبد الصاحب عمران الدجيلى ، في المجلة السابقة 40 / 1965 / 334 - 344 ، الأعلام ، للزركلي 3 / 18 ، وهنالك مراجع أخرى مذكورة في : معجم المؤلفين ، لكحالة 4 / 145 ، ومراجع تراجم الأدباء العرب ، للوهابى 3 / 97 - 101 . ب - آثاره : كان دعبل شاعرا ، ومصنفا لكتاب في طبقات الشعراء من الجاهلية إلى عصره ، وهو كتاب كثر النقل عنه ، وألّف كتابا آخر في المثالب ، هذا وقد قيل : إنه روى الحديث ، وقد وقف الخطيب البغدادي ( المتوفى سنة 463 / 1071 ) مجموعة أحاديثه برواية ابن أخيه إسماعيل بن علي الخزاعي ، الذي روى أيضا شعرا وأخبارا لدعبل ، وقضى البغدادي بأن الأحاديث التي رواها دعبل كلها باطلة ( انظر : تاريخ بغداد 8 / 383 ) وذكر ابن النديم ( ص 146 ) أن أحمد بن أبي طاهر طيفور انتخب طائفة من شعر دعبل ، وأن أبا بكر الصولي صنع ديوانه ، وكان 300 ورقة ( الفهرست ، ص 161 ) ، وأفاد أبو الفرج ، في الفصل الضافى الذي ترجم فيه لدعبل ، من كتاب لمحمد بن القاسم بن مهرويه خاصة / .