محققة ، على مخطوطات كوبريلى والقاهرة ، مع إضافة قطع أخرى ( 200 بيت ) في القاهرة 1954 ، وانظر : تعليق بلاشير ، في : Arabica 3 / 1926 / 271 - 307 ، وانظر : دراسات في الشعر أو الديوان في : J . Hell , al - Abbasibnal - Ahnaf , der Minnesangeram Hofe Harumar - Rasid'sin : Islamica 2 / 1926 / 271 - 307 ; Diwanal - Abbasb . al - Ahnaf , Diss . Paris 1953 ( عاتكة الخزرجي ) A . Khasradji ( انظر : بلاشير ، في Arabica 3 / 1956 / 311 , EII , 10 ) ، وعن « النزاع بين عين الشاعر وقلبه » ( الديوان ، تحقيق عاتكة الخزرجي ، رقم 79 ) انظر : إيقالد فاجنر ، المناظرات في الشعر العربي E . Wagner , Deiarabische Rangstreitdichtu ng . . . , Mainz 1963 , 452453 . أشجع ( الأشجع ) السّلمى هو أبو الوليد ( أو أبو عمرو ) أشجع بن عمرو السلمى ، ولد باليمامة ، ونشأ بالبصرة ، ومنها شخص إلى بغداد ، فاتصل بالبرامكة ، ولا سيما جعفر بن يحيى / ( المتوفى سنة 187 / 803 ) ، الذي أوصله إلى هارون الرشيد ، فيما يقال ( انظر الأغانى 18 / 212 ) ، وظل أشجع ، حتى وفاة هارون الرشيد ، واحدا من جلة الشعراء المادحين لأسرة الخليفة ، والبرامكة ، وغيرهم من وجوه بغداد ، ويبدو أنه توفى قريبا من نهاية القرن الثاني / الثامن . وعدّ أشجع من أشعر أصحاب المديح بين المحدثين ، واشتهر كذلك بمراثيه ، وقد انتقده الشاعران : علي بن الجهم ، والبحتري ، وكانا يصغرانه ، فاتهماه بأن شعره يخلو من المعنى ( انظر : أخبار أبى تمام ، للصولى 63 ، الموشح ، للمرزباني 295 ) ، وقد ردّ التبريزي هذه التهمة ( شرح الحماسة 2 / 328 ) . أ - مصادر ترجمته : الشعر والشعراء ، لابن قتيبة 562 - 565 ، طبقات الشعراء ، لابن المعتز ، طبعة أولى ، 117 - 119 ، طبعة ثانية 251 - 254 ، أخبار الشعراء ، للصولى 74 - 137 ، تاريخ بغداد 7 / 45 ، تهذيب ابن عساكر