22 - شرح لأبى الفوارس مرهف بن أسامة بن مرشد بن منقذ الكناني الكلبي ( المتوفى سنة 613 / 1216 ، انظر : الأعلام ، للزركلي 8 / 94 ) موجود في : باريس 3106 ( 194 ورقة ، من القرن التاسع الهجري ، انظر : مصطفى جواد ، في : REI 12 / 1938 / 285 ) . 23 - شرح لأبى اليمن تاج الدين زيد بن الحسن بن زيد الكندي البغدادي ( المتوفى سنة 613 / 1217 ، انظر : معجم المؤلفين ، لكحالة 4 / 189 ) ، ورد ذكره في خزانة الأدب 2 / 457 ، وذكره ياقوت ، في : إرشاد الأريب 4 / 223 على أنه « تعليقات » أو « حاشية » ، كشف الظنون 812 ، ويوجد مخطوطا في : فيض اللّه 1647 ( الجزء الأول ، 123 ورقة ، نسخ في 1055 ه ) ، 1648 ( الجزء الثاني ، 190 ورقة ، نسخ في 1055 ه ) ، ولعل جزءا منه في الظاهرية ، عام 8733 ( 76 ورقة ، من القرن السابع الهجري ، انظر : فهرس عزة حسن 2 / 273 - 274 ) . 24 - هناك شرح خطأ فيما يبدو ، بعنوان : « التّبيان في شرح الديوان » ، ينسب إلى أبى البقاء عبد اللّه بن الحسين العكبري ( المتوفى سنة 616 / 1219 ، انظر : بروكلمان I , 282 ) وليس له ، وإنما هو لأحد معاصريه الأصغر منه سنا ( انظر : ر . بلاشير ، في : ( Actesdu XXCongr . Int . Des Orient . , Brussel 1938 , S . 315 - 316 ولعله لشرف الدين أبى عبد اللّه الحسين بن إبراهيم الهذيانى الكوراني ( المولود سنة 568 / 1172 ، وتوفى سنة 656 / 1258 ، انظر : بغية الوعاة ، للسيوطي 231 ) ( انظر : ر . بلاشير في ، ( AIEO 4 / 1938 / 121 - 127 والأرجح أنه لأبى الحسن عفيف الدين علي بن عدلان بن حمّاد الموصلي النحوي ( المولود سنة 583 / 1187 ، والمتوفى سنة 66 / 1268 ، انظر : البغية ، للسيوطي 343 ، معجم المؤلفين ، لكحالة 7 / 149 ) ، انظر : مصطفى جواد ، في : مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 22 / 1947 / 37 - 47 ، 110 - 120 ، الذي يصحح هنا رأيه السابق ، وكذا رأى بلاشير ، يوجد مخطوطا في : باريس 3105 ( 480 ورقة ، من القرن التاسع الهجري ، انظر : فايدا 687 ) طبع على أنه شرح العكبري ، في : كلكتا 1261 ، 1264 ، بولاق 1261 ، 1277 ، 1287 ، مع حواش وأمور أخرى بحسب « العكبري » في القاهرة 1283 ، ثم طبع أيضا في القاهرة 1303 ، 1308 ، ومع حواش عن « العكبري » في دلهى 1321 ( راجع : سركيس 1616 - 1617 ، الفهرس ، ط . ثانية ( دار الكتب بالقاهرة ) 3 / 43 ، الذريعة 13 / 273 ) ، ونشره منسوبا للعكبرى : مصطفى السقا ، وإبراهيم الأبيارى ، وعبد الحفيظ شلبي ، في أربعة أجزاء ، بالقاهرة 1936 . 25 - « شرح المشكل من ديواني أبى تمام حبيب بن أوس الطائي ، وأبى الطيب . . . المتنبي » ، أو « النّظام في شرح ديواني المتنبي وأبى تمام » ، للمبارك بن أحمد بن المستوفى الإربلي ( المتوفى سنة 637 / 1239 ، انظر : بروكلمان ، الملحق I ، 496 ) ، وأصله في عشر مجلدات ( انظر : كشف الظنون 771 ، 811 ) ، انظر ترجمة أبى تمام ص 655 ، وما بعدها .