ح - شروح لمجهولين ، برلين ، سيكون رقمه 355 ( كما أخبرني إ . فاجنر ) ، الظاهرية ، عام 3343 ، مخطوط قديم ، انظر : فهرس عزة حسن 2 / 279 - 280 ) ، النبي شيث بالموصل ( انظر : مخطوطات الموصل ، لداود الچلبي ، ص 207 ، رقم 8 ) . / ط - مع تخميس لمجهول ، في البلدية بالإسكندرية 3721 ج / 4 ( نسخ في 1245 ه ، انظر : الفهرس طبعة ثانية ، 1 ، أدب ص 111 ) . ى - ترجمة فارسية لبدر الدين الجاجرمى ( كشف الظنون 1336 ) ، كلية الآداب بطهران 23 - ج / 8 ( الورقة 65 ب - 68 ب ، انظر : الفهرست 1 / 161 وفيه بيانات أخرى ) ، كلية الآداب بطهران 181 - ج ( الورقة 329 أ - 330 أ ، انظر : الفهرست 1 / 223 ) ، ترجمة أخرى ؟ فارسية ، دانشگاه بطهران 2398 / 9 ( ص 1045 - 1051 ، من القرن العاشر الهجري ) . ومن المشكوك فيه « شرح مختصر الجويني في فروع الشافعية » ( انظر : كشف الظنون 1626 ، هدية العارفين ، للبغدادي 1 / 685 ) ، على « مختصر » أبى محمد عبد الله بن يوسف الجويني ( المتوفى سنة 438 / 1047 ، انظر : بروكلمان I ، 386 - 385 ) وكان مثله في الشعر الذي اقتدى به هو : أبو محمد شعبة بن عبد الملك البستي ( القرن الرابع / العاشر ) ، الذي سمعه في صباه ينشد الشعر ، ولأبى محمد البستي 13 بيتا ، في : اليتيمة 4 / 337 ، وقصيدة ، في : جوتا 26 ( الورقة 101 ب ) . عبد الله العبد لكأني هو أبو محمد عبد الله بن محمد بن يوسف العبدلكانى الزّوزنى « كان ماجنا . ونديما ، ومؤدبا لأبناء الأمراء في خراسان » ( ه ، ريتر ، في : Oriens 2 / 1949 / 263 عن فوات الوفيات ، للكتبى 1 / 495 ) ، وكان الثعالبي « قد تعرّف إليه في بيت صديقه المحسن إليه أبى الفضل عبيد الله الميكالى ، واستنشده أبياتا ( ذات معنى أخلاقي معتدل ) ، ولم يكن شعره غير مقبول في بلاط الأمراء ، بشرقى فارس ، وقد عرف